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  Sidra "MIKETS"

La Sidra " VAYECHEV " s'est achevée sur l'incident qui a conduit Joseph en détention, la confiance qu'il inspire à ses chefs et, surtout, ses talents d'interprète de songes.

Le destin de Joseph semble étroitement lié au rêve : il rêve de manière prophétique l'avenir qui l'attend. Ses frères ne le supportent pas, le haïssent et croient s'en débarrasser définitivement.
 
En détention, il interprète les rêves de deux de ses co-détenus, et son interprétation correspond parfaitement à ce qui advient à chacun d'eux. Le mieux loti des deux, l'échanson du Pharaon, avait promis à Joseph de se souvenir de lui dès qu'il aurait recouvré la liberté. Une fois revenu à ses fonctions officielles, il oublie Joseph et il oublie sa promesse. Certains commentateurs disent qu'il a fait deux ans de prison supplémentaires, car il a placé trop de confiance en un être de chair et de sang, uniquement préoccupé par ses intérêts.
 
L'explication me paraît plutôt être que ces deux années sont nécessaires pour faire coïncider toutes les pièces du puzzle : 
 
1. Il fallait les deux rêves du Pharaons
2. Il fallait la présence de l'échanson
3. Joseph devait être localisable [en prison].
 
Finalement, c'est grâce aux songes de Pharaon, et à la précision des informations qu'il fournit sur l'avenir alimentaire du pays, qu'il parvient au sommet de l'Etat : Vice-Roi d'Egypte, investi du sceau de Pharaon, il est le Maître incontesté de la plus grande puissance de l'époque. En outre, ses dons prophétiques d'explication des rêves, lui donnent un pouvoir décisif sur tous ceux qui, dans la région, sont touchés par la famine qui sévit depuis la fin des sept années d'abondance.
 

 C'est ainsi que Jacob, ne disposant plus de grains pour subsister, envoie ses dix enfants les plus âgés chercher de la nourriture en Egypte, pays qui a su engranger des vivres grâce à la prévoyance de Joseph et à la planification économique qu'il a imposé à son pays d'adoption.
 
Ayant reconnu ses frères -qui ne l'ont pas reconnu-, l'occasion lui est offerte d'obtenir des informations sur son père Jacob et sur son jeune frère, Benjamin.
 
Les frères ont toujours la " vente " de leur frère sur la conscience, et le comportement de Joseph sème le trouble dans leur esprit. Il place son hanap dans la besace de Benjamin, et celui-ci est désormais à la merci du Vice-Roi d'Egypte, qui dit vouloir en faire son esclave, puisqu'il est coupable d'avoir subtilisé le hanap de Joseph.
 
Les frères sont bouleversés : ils se solidarisent avec Benjamin et s'offrent d'être asservis avec lui. Mais Joseph, maître du jeu, se défend de vouloir châtier qui que ce soit d'autre que l'auteur du larcin.
 
Ainsi, le Créateur, met petit à petit en place les conditions d'une descente de Jacob et son clan en Egypte, pour que les termes de la Promesse faite à Avraham soient réalisés. 
 
Joyeuse Fête de Hanoukka à tous ! Roch Hodèche Mevorakh et Chabbath Chalom !
 
 

Leon Masliah

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