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Notre! Votre galerie de tableaux préférés !
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Aujourdâhui ? Inauguration de votre galerie de tableaux préférés !
Le jeu consiste à afficher un ou plusieurs tableaux qui vous ont ému
Lâidéal serait de raconter le pourquoi de cette émotion ?
Le lieu ?
Lâhistoire ?
Les circonstances ?
Vous étiez avec qui pour partager cette émotion ?
Le souvenir lié ?
Je commence moi, par lâhistoire de Judith et dâHolopherne,
Jâai toujours été intrigué par les peintres Goyimsâ qui connaissent mieux lâHistoire Juive que les Juifs
De plus je suis touché par cette histoire ou câest encore une fois une femme qui sauve Israël
Aussi par la beauté de cette Judith que dans mes fantasmes je ne peux mâimaginer que super belle
Commençons par le récit :
Il est difficile de situer la date exacte des événements dont nous allons vous faire le récit. Selon certains, ils auraient été contemporains de l'épopée hasmonéenne, et Judith, elle-même, aurait appartenu à la célèbre famille des prêtres-princes.
Mais peu importe, car l'acte d'héroïsme qu'elle accomplit aura laissé un souvenir impérissable dans la mémoire du peuple juif.
Béthulie, en Judée, était assiégée. Le général syrien, Holopherne, avait investi la ville à la tête d'une puissante armée. Lorsqu'il prenait une ville et l'occupait, il avait coutume de n'épargner personne, sans considération de sexe ni d'âge. Il n'y eut donc rien d'étonnant à ce que les Juifs assiégés de Béthulie aient lutté avec le courage du désespoir.
L'ennemi finit par se résoudre à un siège de longue durée. Les vivres et les réserves d'eau furent épuisés trop vite et la force des assiégés déclina. Les habitants se rendirent en foule sur la place du marché pour exiger du commandant de la place, Ouzi, et des Anciens, qu'ils ouvrent des négociations avec Holopherne, en vue de la capitulation.
Après bien des efforts, cependant, Ouzi et les magistrats obtinrent de la population un délai de cinq jours, pendant lesquels, disaient-ils, le secours de D.ieu pouvait encore intervenir.
UN COURAGE INÃBRANLABLE
Lorsque la foule se fût dispersée, une femme demeura sur place, comme enracinée, plongée quelle était dans de profondes réflexions. Finalement, elle bougea. Mais au lieu de rentrer chez elle, elle s'approcha hardiment d'Ouzi et des Anciens auxquels elle tint ce langage :
- ""De quel droit mettez-vous D.ieu à l'épreuve en lui donnant une sorte d'ultimatum ! Si vous avez la Foi, de quel droit fixez-vous une date extrême à Son intervention ? Et ne savez-vous donc pas que de se livrer au pouvoir d'Holopherne est pire que la mort ? ""
Ouzi et les Anciens prêtèrent une oreille attentive aux reproches que leur formulait ainsi Judith, fille du Grand-Prêtre Johanan et veuve de Manassé que, depuis plusieurs années déjà , elle pleurait, retranchée volontairement de la vie publique et consacrant son existence à la piété et à la ferveur, à la charité et à la réflexion.
" ""Tu as raison, ma fille !, dirent-ils dans un profond soupir de détresse. Mais pour l'heure, une pluie diluvienne, qui remplirait nos citernes, pourrait seule écarter la fatalité. Le peuple meurt de soif. Prie, Judith ! Peut-être le Tout-Puissant exaucera-t-Il tes supplications ?""
- ""Prier ? Voilà ce que nous devons faire tous ""! répliqua Judith ; mais sans, pour autant, abandonner l'espérance. ""J'ai conçu un plan de manÅuvre que je m'en vais vous soumettre. Peut-être est-ce par mon intermédiaire que D.ieu fera notre salut à tous. Autorisez-moi et ma servante à quitter la ville, et j'irai chez Holopherne !""
- ""Comment, Judith"" ! se récrièrent-ils. ""Sais-tu ce que tu dis et à quoi tu veux t'exposer ? Ton honneur et ta vie sont en jeu ! Un espoir si ténu vaut-il un tel sacrifice ?""
- ""D.ieu a fait le salut un jour par Yaël, la femme de 'Hever, et a livré Sisséra au pouvoir d'une faible femme !"" " répliqua fièrement Judith.
Rien ne put ébranler sa détermination. En vain, les Anciens et le haut commandement militaire s'efforcèrent-ils de la dissuader. Vaincus par la résistance opiniâtre qu'elle opposait à leurs arguments, ils finirent par se résigner et lui accordèrent leur bénédiction. Judith quitta la cité, revêtue de ses plus beaux atours, qu'elle n'avait plus portés depuis la mort de son époux.
Un voile épais couvrait son beau visage. Sa servante l'accompagnait, portant sur la tête un panier tout rempli de pains et de fromages, avec, en sus, quelques bouteilles de vin fort et vieux.
AU CAMP ENNEMI
Le soleil, déjà , s'était caché derrière les montagnes, et les deux femmes poursuivirent leur route en murmurant une prière. Bientôt une sentinelle avancée de l'ennemi les interpella.
Mais d'une voix sans réplique, Judith lui dit : " ""Nous apportons des informations au général ! Conduisez-nous immédiatement auprès de lui ! """
Holopherne fut impressionné par le charme qui se dégageait de Judith. Cependant, il la questionna:
" Qui es-tu ? Dans quel but viens-tu me voir ?"
- ""Je viens de Béthulie, je puis te dire comment prendre la ville ""! répondit Judith.
Puis elle dit qu'elle connaissait de réputation la valeur militaire d'Holopherne et qu'elle était venue à lui dans l'espoir qu'elle aurait ainsi la vie sauve.
" En ce qui concerne la ville assiégée "", conclut-elle, ""la vie y est devenue insupportable, car les gens ont faim, et soif, surtout. Cependant, leur Foi est demeurée ferme, et tant qu'ils la garderont intacte, vous ne pourrez pas prendre la ville d'assaut. Mais les réserves d'aliments licites sont épuisées. Bientôt, ils ne pourront plus s'abstenir de se nourrir de bêtes impures.""
""A partir de ce moment, la colère divine s'acharnera sur eux et livrera leur cité en votre pouvoir. J'ai convenu avec les sentinelles de venir les voir chaque soir en secret après la tombée de la nuit, pour prendre des informations sur l'évolution de la situation. Serait-il possible de leur garantir la vie sauve pour le jour où la ville tombera ?"
Intéressé d'une part, charmé d'autre part par la beauté et le maintien altier de cette inconnue, Holopherne acquiesça et donna l'ordre aussitôt à ses hommes de laisser Judith et sa servante aller et venir hors du camp chaque soir après la tombée de la nuit.
" Si tu dis la vérité et m'aides à prendre la ville, je ferai de toi ma femme ! " dit-il à Judith.
Mais Judith, chaque soir, quand elle se rendait auprès des assiégés, les exhortait au courage et à la persévérance, faisant informer Ouzi que le succès de sa première démarche autorisait tous les espoirs.
LA VICTOIRE
Le troisième soir, Holopherne convia la " transfuge " (La belle Judith !) A un tête-à -tête (Je nâinsiste pas sur le genre de tête à tête envisagé par Holopherne !!!!) Sous sa tente et interdit à ses hommes de le déranger sous n'importe quel prétexte.
Une table était dressée sous sa tente seigneuriale, chargée de mets les plus appétissants et de vins les plus rares. Mais Judith les déclina, tenant essentiellement, insista-t-elle, à se nourrir des aliments qu'elle avait elle-même préparés et apportés. Or, les fromages de Judith avaient certes bon goût, mais ils étaient fort salés ; quant aux vins qui les accompagnaient, tentateurs pour la soif ravivée du conquérant, ils étaient vieux et forts.
L'ivresse vint vite, puis la torpeur, et Holopherne partit au royaume des rêves. " Donne-moi la force ! Juste cette fois-ci ! " Pria Judith, usant de la formule même que Samson avait rendue inoubliable.
Puis, faisant appel à tout son courage, elle prit l'épée du général et l'en frappa de toutes ses forces.
Holopherne, ainsi, perdit définitivement... sa tête.
Cette tête, Judith l'enveloppa dans son voile et, peu de temps plus tard, quitta le campement en compagnie de sa servante et, mine de rien, alla vers la ville, faisant semblant d'agir comme aux soirs précédents.
Mais, cette fois-ci, elle demanda aux sentinelles de la faire entrer et elle se rendit sur-le-champ chez Ouzi, lui montrant le cadeau qu'elle lui avait apporté.
Sans perdre de temps à écouter de vains éloges, elle interrompit l'enthousiaste et dit au commandant
" Nous n'avons pas de temps à perdre ! Donne immédiatement l'ordre de partir à l'assaut. Les soldats d'Holopherne vont perdre la tête lorsqu'ils courront avertir leur chef et le trouveront... sans tête. Dans leur désarroi, il est probable qu'ils prendront la fuite, et la victoire sera nôtre. "
Il en fut fait ainsi et les prévisions de Judith se réalisèrent. Béthulie put à nouveau respirer, grâce à la bravoure et à la Foi d'une "faible" femme.
Regardez ! Comme elle est belle Judith !
Inutile de vous dire quâaprès ses exploits la belle veuve a trouvé plein de prétendants ;
Judith tenant la tête d'Holopherne
Thème biblique
Jan Metsys (Jan Massys)
Dimensions : 106 cm x 75 cm
approx. de 1545 Ã 1550
Fichiers:
Le jeu consiste à afficher un ou plusieurs tableaux qui vous ont ému
Lâidéal serait de raconter le pourquoi de cette émotion ?
Le lieu ?
Lâhistoire ?
Les circonstances ?
Vous étiez avec qui pour partager cette émotion ?
Le souvenir lié ?
Je commence moi, par lâhistoire de Judith et dâHolopherne,
Jâai toujours été intrigué par les peintres Goyimsâ qui connaissent mieux lâHistoire Juive que les Juifs
De plus je suis touché par cette histoire ou câest encore une fois une femme qui sauve Israël
Aussi par la beauté de cette Judith que dans mes fantasmes je ne peux mâimaginer que super belle
Commençons par le récit :
Il est difficile de situer la date exacte des événements dont nous allons vous faire le récit. Selon certains, ils auraient été contemporains de l'épopée hasmonéenne, et Judith, elle-même, aurait appartenu à la célèbre famille des prêtres-princes.
Mais peu importe, car l'acte d'héroïsme qu'elle accomplit aura laissé un souvenir impérissable dans la mémoire du peuple juif.
Béthulie, en Judée, était assiégée. Le général syrien, Holopherne, avait investi la ville à la tête d'une puissante armée. Lorsqu'il prenait une ville et l'occupait, il avait coutume de n'épargner personne, sans considération de sexe ni d'âge. Il n'y eut donc rien d'étonnant à ce que les Juifs assiégés de Béthulie aient lutté avec le courage du désespoir.
L'ennemi finit par se résoudre à un siège de longue durée. Les vivres et les réserves d'eau furent épuisés trop vite et la force des assiégés déclina. Les habitants se rendirent en foule sur la place du marché pour exiger du commandant de la place, Ouzi, et des Anciens, qu'ils ouvrent des négociations avec Holopherne, en vue de la capitulation.
Après bien des efforts, cependant, Ouzi et les magistrats obtinrent de la population un délai de cinq jours, pendant lesquels, disaient-ils, le secours de D.ieu pouvait encore intervenir.
UN COURAGE INÃBRANLABLE
Lorsque la foule se fût dispersée, une femme demeura sur place, comme enracinée, plongée quelle était dans de profondes réflexions. Finalement, elle bougea. Mais au lieu de rentrer chez elle, elle s'approcha hardiment d'Ouzi et des Anciens auxquels elle tint ce langage :
- ""De quel droit mettez-vous D.ieu à l'épreuve en lui donnant une sorte d'ultimatum ! Si vous avez la Foi, de quel droit fixez-vous une date extrême à Son intervention ? Et ne savez-vous donc pas que de se livrer au pouvoir d'Holopherne est pire que la mort ? ""
Ouzi et les Anciens prêtèrent une oreille attentive aux reproches que leur formulait ainsi Judith, fille du Grand-Prêtre Johanan et veuve de Manassé que, depuis plusieurs années déjà , elle pleurait, retranchée volontairement de la vie publique et consacrant son existence à la piété et à la ferveur, à la charité et à la réflexion.
" ""Tu as raison, ma fille !, dirent-ils dans un profond soupir de détresse. Mais pour l'heure, une pluie diluvienne, qui remplirait nos citernes, pourrait seule écarter la fatalité. Le peuple meurt de soif. Prie, Judith ! Peut-être le Tout-Puissant exaucera-t-Il tes supplications ?""
- ""Prier ? Voilà ce que nous devons faire tous ""! répliqua Judith ; mais sans, pour autant, abandonner l'espérance. ""J'ai conçu un plan de manÅuvre que je m'en vais vous soumettre. Peut-être est-ce par mon intermédiaire que D.ieu fera notre salut à tous. Autorisez-moi et ma servante à quitter la ville, et j'irai chez Holopherne !""
- ""Comment, Judith"" ! se récrièrent-ils. ""Sais-tu ce que tu dis et à quoi tu veux t'exposer ? Ton honneur et ta vie sont en jeu ! Un espoir si ténu vaut-il un tel sacrifice ?""
- ""D.ieu a fait le salut un jour par Yaël, la femme de 'Hever, et a livré Sisséra au pouvoir d'une faible femme !"" " répliqua fièrement Judith.
Rien ne put ébranler sa détermination. En vain, les Anciens et le haut commandement militaire s'efforcèrent-ils de la dissuader. Vaincus par la résistance opiniâtre qu'elle opposait à leurs arguments, ils finirent par se résigner et lui accordèrent leur bénédiction. Judith quitta la cité, revêtue de ses plus beaux atours, qu'elle n'avait plus portés depuis la mort de son époux.
Un voile épais couvrait son beau visage. Sa servante l'accompagnait, portant sur la tête un panier tout rempli de pains et de fromages, avec, en sus, quelques bouteilles de vin fort et vieux.
AU CAMP ENNEMI
Le soleil, déjà , s'était caché derrière les montagnes, et les deux femmes poursuivirent leur route en murmurant une prière. Bientôt une sentinelle avancée de l'ennemi les interpella.
Mais d'une voix sans réplique, Judith lui dit : " ""Nous apportons des informations au général ! Conduisez-nous immédiatement auprès de lui ! """
Holopherne fut impressionné par le charme qui se dégageait de Judith. Cependant, il la questionna:
" Qui es-tu ? Dans quel but viens-tu me voir ?"
- ""Je viens de Béthulie, je puis te dire comment prendre la ville ""! répondit Judith.
Puis elle dit qu'elle connaissait de réputation la valeur militaire d'Holopherne et qu'elle était venue à lui dans l'espoir qu'elle aurait ainsi la vie sauve.
" En ce qui concerne la ville assiégée "", conclut-elle, ""la vie y est devenue insupportable, car les gens ont faim, et soif, surtout. Cependant, leur Foi est demeurée ferme, et tant qu'ils la garderont intacte, vous ne pourrez pas prendre la ville d'assaut. Mais les réserves d'aliments licites sont épuisées. Bientôt, ils ne pourront plus s'abstenir de se nourrir de bêtes impures.""
""A partir de ce moment, la colère divine s'acharnera sur eux et livrera leur cité en votre pouvoir. J'ai convenu avec les sentinelles de venir les voir chaque soir en secret après la tombée de la nuit, pour prendre des informations sur l'évolution de la situation. Serait-il possible de leur garantir la vie sauve pour le jour où la ville tombera ?"
Intéressé d'une part, charmé d'autre part par la beauté et le maintien altier de cette inconnue, Holopherne acquiesça et donna l'ordre aussitôt à ses hommes de laisser Judith et sa servante aller et venir hors du camp chaque soir après la tombée de la nuit.
" Si tu dis la vérité et m'aides à prendre la ville, je ferai de toi ma femme ! " dit-il à Judith.
Mais Judith, chaque soir, quand elle se rendait auprès des assiégés, les exhortait au courage et à la persévérance, faisant informer Ouzi que le succès de sa première démarche autorisait tous les espoirs.
LA VICTOIRE
Le troisième soir, Holopherne convia la " transfuge " (La belle Judith !) A un tête-à -tête (Je nâinsiste pas sur le genre de tête à tête envisagé par Holopherne !!!!) Sous sa tente et interdit à ses hommes de le déranger sous n'importe quel prétexte.
Une table était dressée sous sa tente seigneuriale, chargée de mets les plus appétissants et de vins les plus rares. Mais Judith les déclina, tenant essentiellement, insista-t-elle, à se nourrir des aliments qu'elle avait elle-même préparés et apportés. Or, les fromages de Judith avaient certes bon goût, mais ils étaient fort salés ; quant aux vins qui les accompagnaient, tentateurs pour la soif ravivée du conquérant, ils étaient vieux et forts.
L'ivresse vint vite, puis la torpeur, et Holopherne partit au royaume des rêves. " Donne-moi la force ! Juste cette fois-ci ! " Pria Judith, usant de la formule même que Samson avait rendue inoubliable.
Puis, faisant appel à tout son courage, elle prit l'épée du général et l'en frappa de toutes ses forces.
Holopherne, ainsi, perdit définitivement... sa tête.
Cette tête, Judith l'enveloppa dans son voile et, peu de temps plus tard, quitta le campement en compagnie de sa servante et, mine de rien, alla vers la ville, faisant semblant d'agir comme aux soirs précédents.
Mais, cette fois-ci, elle demanda aux sentinelles de la faire entrer et elle se rendit sur-le-champ chez Ouzi, lui montrant le cadeau qu'elle lui avait apporté.
Sans perdre de temps à écouter de vains éloges, elle interrompit l'enthousiaste et dit au commandant
" Nous n'avons pas de temps à perdre ! Donne immédiatement l'ordre de partir à l'assaut. Les soldats d'Holopherne vont perdre la tête lorsqu'ils courront avertir leur chef et le trouveront... sans tête. Dans leur désarroi, il est probable qu'ils prendront la fuite, et la victoire sera nôtre. "
Il en fut fait ainsi et les prévisions de Judith se réalisèrent. Béthulie put à nouveau respirer, grâce à la bravoure et à la Foi d'une "faible" femme.
Regardez ! Comme elle est belle Judith !
Inutile de vous dire quâaprès ses exploits la belle veuve a trouvé plein de prétendants ;
Judith tenant la tête d'Holopherne
Thème biblique
Jan Metsys (Jan Massys)
Dimensions : 106 cm x 75 cm
approx. de 1545 Ã 1550
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Commentaire
Voui ! Voui ! Câest encore Judith mais par klimt :
Gustav Klimt (14 juillet 1862 - 6 février 1918) fut un peintre symboliste autrichien et un des membres les plus en vue du mouvement Art nouveau de Vienne.
Pour vous en persuader regarder bien en bas à droite du tableau vous apercevrez la tête de Holopherne :
Dans la bible Judith comme personnage originel de lâancien testament y est décrite comme une veuve vertueuse et pieuse de béthulie.
Elle est ainsi le symbole de lâhéroïne et de la femme qui a sauvé son peuple, allégorie de la Chasteté qui exécute ses actes au nom de Dieu.
Ce nâest quâà lâépoque moderne que, peut être à cause de lâinterprétation chrétienne, elle entre dans le cercle des femmes qui mènent les hommes à la ruine, en usant de sa ruse et de sa séduction, à lâexemple de Salomé et de Dalila.
Judith II, qui apparaît également quelques fois sous le titre de Salomé prouve que Klimt superposa sciemment les deux aspects:
Judith2 sâinspire de Judith 1 qui revisite le thème de la femme fatale, chère aux Symbolistes particulièrement lorsque la figure est biblique ou mythologique.
L'héroïne nous rappelle beaucoup Salomé, qui fut représentée par plusieurs artistes de la même génération (Aubrey Beardsley, Gustave Moreau) et avait inspiré à Oscar Wilde la pièce Salomé.
Les symboles sont ici très similaires.
Klimt, qui a peint beaucoup de femmes, offre une nouvelle variation sur le thème de la femme dangereuse qui mène un homme à sa perte. Comme beaucoup d'autres des Åuvres de Klimt,Judith I a une connotation morbide et érotique très claire.
La femme symbolise la domination ainsi que l'ambivalence de la mort et du désir.
Aussi si vous êtes sages ? Jâaurais lâoccasion de vous raconter lâhistoire de Salomé:
Suggest.1
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Voui ! Voui ! Câest encore Judith mais par klimt :
Gustav Klimt (14 juillet 1862 - 6 février 1918) fut un peintre symboliste autrichien et un des membres les plus en vue du mouvement Art nouveau de Vienne.
Pour vous en persuader regarder bien en bas à droite du tableau vous apercevrez la tête de Holopherne :
Dans la bible Judith comme personnage originel de lâancien testament y est décrite comme une veuve vertueuse et pieuse de béthulie.
Elle est ainsi le symbole de lâhéroïne et de la femme qui a sauvé son peuple, allégorie de la Chasteté qui exécute ses actes au nom de Dieu.
Ce nâest quâà lâépoque moderne que, peut être à cause de lâinterprétation chrétienne, elle entre dans le cercle des femmes qui mènent les hommes à la ruine, en usant de sa ruse et de sa séduction, à lâexemple de Salomé et de Dalila.
Judith II, qui apparaît également quelques fois sous le titre de Salomé prouve que Klimt superposa sciemment les deux aspects:
Judith2 sâinspire de Judith 1 qui revisite le thème de la femme fatale, chère aux Symbolistes particulièrement lorsque la figure est biblique ou mythologique.
L'héroïne nous rappelle beaucoup Salomé, qui fut représentée par plusieurs artistes de la même génération (Aubrey Beardsley, Gustave Moreau) et avait inspiré à Oscar Wilde la pièce Salomé.
Les symboles sont ici très similaires.
Klimt, qui a peint beaucoup de femmes, offre une nouvelle variation sur le thème de la femme dangereuse qui mène un homme à sa perte. Comme beaucoup d'autres des Åuvres de Klimt,Judith I a une connotation morbide et érotique très claire.
La femme symbolise la domination ainsi que l'ambivalence de la mort et du désir.
Aussi si vous êtes sages ? Jâaurais lâoccasion de vous raconter lâhistoire de Salomé:
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et oui sug encore un tableau de Suzanne Clairac representant Judith
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C est vrai qu elle est toujours representee tres belle et que malgre la violence de la scene , elle semble rester douce .
En voila une autre representation , celle de Michelangelo Merisi da Caravaggio , un peintre Italien Baroque du debut du 17 eme siecle ...
AM ISRAEL HAY
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En voila une autre representation , celle de Michelangelo Merisi da Caravaggio , un peintre Italien Baroque du debut du 17 eme siecle ...
AM ISRAEL HAY
Fichiers:
Amoureuse , Amoureuse ??? tu sembles en ce moment tres attire par celle qui decapitent d amour !!!MDR !!! c est vrai qu elle est magnifique , et ce prenom semble si exotique , dirons nous aujourdhui ... Mais encore une bien dangereuse ... si on essayait d aller plus loin qu avons nous retenu ... qu elle etait belle , qu elle etait amoureuse , qu elle symbolise la Femme ... Mais lui retient on son crime ??? j en suis pas certaine ... a t on plus de facilites a pardonner a une belle ??? dont l histoire n a retenu que ...
AM ISRAEL HAY
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AM ISRAEL HAY
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Quand a Moreau il a aussi represente Salome a ce fameux banquet dansante et tellement belle meme si quelque peu "" audacieuse ""
AM ISRAEL HAY
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AM ISRAEL HAY
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Danse des sept voiles qui a ete repris par Holywood !!!
AM ISRAEL HAY
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AM ISRAEL HAY
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hajkloufette
Amoureuse , Amoureuse ??? tu sembles en ce moment tres attire par celle qui decapitent d amour !!!MDR !!!...................................
Mais mon propos nâétait-il pas aussi de démontrer que ce qui fait perdre leur tête aux âZâhommes câest précisément les femmes :
Now ? Salomé avec le dernier voile :
RetNez moi !
Suggest.1
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Amoureuse , Amoureuse ??? tu sembles en ce moment tres attire par celle qui decapitent d amour !!!MDR !!!...................................
Mais mon propos nâétait-il pas aussi de démontrer que ce qui fait perdre leur tête aux âZâhommes câest précisément les femmes :
Now ? Salomé avec le dernier voile :
RetNez moi !
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Fichiers:
Dans la série un Roi est malgré tout un homme quâil sâappelle Saül David Salomon ou Arthur !!
Sommes nous ici dans le domaine des amours suspectes ??
OUI ! Oui ! Je sais ma question est iconoclaste et jâattends vos réponses :
LE RESUME :
Le berger David, fils de Jesse, un Ephratéen de Bethléem de Juda, entre au service de Saül dont il épouse la fille, Mikal. Dans la vallée dâElah, il abat dâun coup de fronde le champion philistin Goliath. Il sâattire bientôt les faveurs de Jonathan, le fils de Saül
QUEQUES EXTRAITS :
20.4 Jonathan dit à David: Je ferai pour toi ce que tu voudras.
20.8 Montre donc ton affection pour ton serviteur,
20.17 Jonathan protesta encore auprès de David de son affection pour lui, car il l'aimait â¦â¦..comme son âme.
POUR CEUX QUI VEULENT EN SAVOIR PLUS :
1 Samuel 20
[hotes.epfl.ch]
Le tableau :
Lord Frederic Leighton peintre Anglais et sculpteur 1830-1896]
Ici lâartiste montre Jonathan le fils de Saül, lâami loyal sâapprêtant à lancer les trois flèches en signe dâavertissement à DAVID qui est caché dans le champ
Vous ne serez pas sans remarquer la similitude de la pose de Jonathan avec celle de la sculpture de DAVID par Michel Ange
20.21 Et voici, j'enverrai un jeune homme, et je lui dirai: Va, trouve les flèches. Si je lui dis: Voici, les flèches sont en deçà de toi, prends-les! Alors viens, car il y a paix pour toi, et tu n'as rien à craindre, l'Ãternel est vivant!
20.22 Mais si je dis au jeune homme: Voici, les flèches sont au delà de toi! Alors va-t-en, car l'Ãternel te renvoie.
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Sommes nous ici dans le domaine des amours suspectes ??
OUI ! Oui ! Je sais ma question est iconoclaste et jâattends vos réponses :
LE RESUME :
Le berger David, fils de Jesse, un Ephratéen de Bethléem de Juda, entre au service de Saül dont il épouse la fille, Mikal. Dans la vallée dâElah, il abat dâun coup de fronde le champion philistin Goliath. Il sâattire bientôt les faveurs de Jonathan, le fils de Saül
QUEQUES EXTRAITS :
20.4 Jonathan dit à David: Je ferai pour toi ce que tu voudras.
20.8 Montre donc ton affection pour ton serviteur,
20.17 Jonathan protesta encore auprès de David de son affection pour lui, car il l'aimait â¦â¦..comme son âme.
POUR CEUX QUI VEULENT EN SAVOIR PLUS :
1 Samuel 20
[hotes.epfl.ch]
Le tableau :
Lord Frederic Leighton peintre Anglais et sculpteur 1830-1896]
Ici lâartiste montre Jonathan le fils de Saül, lâami loyal sâapprêtant à lancer les trois flèches en signe dâavertissement à DAVID qui est caché dans le champ
Vous ne serez pas sans remarquer la similitude de la pose de Jonathan avec celle de la sculpture de DAVID par Michel Ange
20.21 Et voici, j'enverrai un jeune homme, et je lui dirai: Va, trouve les flèches. Si je lui dis: Voici, les flèches sont en deçà de toi, prends-les! Alors viens, car il y a paix pour toi, et tu n'as rien à craindre, l'Ãternel est vivant!
20.22 Mais si je dis au jeune homme: Voici, les flèches sont au delà de toi! Alors va-t-en, car l'Ãternel te renvoie.
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elle n'est pas Judith ni Salomé, ni princesse, ni reine, elle n'a pas été dessinée par un peintre de renom, mais elle est juste Orientale
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MA-GNI-FI-QUE 
AM ISRAEL HAY
AM ISRAEL HAY
Dans la série un Roi nâest malgré tout quâun homme quâil sâappelle Saül David Salomon et surtout Arthur !!!!
Ou quâa la suite lâhistoire de David et Jonathan ou peut tout prouver et aussi son contraire :
Ici à lâopposé donc de la première histoire, une tentative pour laisser entendre que le roi David nâaimait que les femmes et surtout que les femmes :
LE RESUME des chapitres précédents :
Le berger David, fils de Jesse, un Ephratéen de Bethléem de Juda, entre au service de Saül dont il épouse la fille, Mikal. Dans la vallée dâElah, il abat dâun coup de fronde le champion philistin Goliath.
LE TABLEAU
Bethsabée au bain tenant la lettre de David,
Rembrandt (1654, Musée du Louvre, Paris)
QUEQUES EXTRAITS :
Pendant que son armée est en campagne, le roi David (environ 1010-970 avant Jésus Christ) demeure à Jérusalem.
Sur le soir, David se leva de son lit. Il alla se promener sur la terrasse de la maison du roi. Du haut de la terrasse, il aperçut une femme qui se baignait.
La femme était très belle.
David envoya prendre des renseignements sur cette femme et l'on dit :
"Mais c'est Bethsabée, la fille d'Eliâm, la femme d'Urie le Hittite !" David envoya des émissaires pour la prendre.
Elle vint chez lui et il coucha avec elle. Elle venait de se purifier de son impureté.
Puis elle rentra chez elleâ¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦..
La femme devint enceinte. Elle en fit informer David et déclara : "Je suis enceinte".
( 2 Samuel 11,2-5)
Or, le mari de Bethsabée, Urie, est à la guerre.
Par conséquent, la grossesse de sa femme ne peut pas lui être attribuée.
David cherche donc à faire en sorte que Urie et Bethsabée aient des rapports.
Il fait revenir Urie de la guerre et lui demande de descendre chez lui.
Mais Urie ne va pas coucher chez lui, la continence étant de règle pour les combattants de la guerre sainte.
Alors David le fait enivrer; mais Urie ne va pas coucher chez lui.
Voyant cela, le roi décide de supprimer Urie.
Il le renvoie à la guerre et le fait mettre au plus fort de la mêlée. Urie est tué dans la bataille.
La femme d'Urie apprit que Urie, son mari, était mort, et elle pleura son mari.
Le deuil passé, David la fit chercher et la prit chez lui. Elle devint sa femme et elle lui enfanta un fils. Mais ce qu'avait fait David déplut au Seigneur. (2 Samuel 11,26-27)
Pour ceux qui désirent en savoir plus :
[www.bibliques.com] (klic klic)
La chanson qui accompagne le tableau :
[suggest1.free.fr] (klicklic)
Supposons ? Nous ne savons rien de la Bible.
Rien du Second Livre de Samuel.
Alors que tous ces grands peintres âEUXâ connaissent mieux notre histoire que nous ne la connaissons nous même :
Supposons ? Nous ne savons rien non plus de la vie de Rembrandt.
Rembrandt avait perdu le premier enfant issu de sa relation ââillégitime ??ââ avec Hendrikje
Comme le roi DAVID qui en punition de sa relation adultère avec Bethsabée avait perdu lui aussi son premier enfant
Mais revenons au tableau ?
Que voyons-nous ici ? Un nu féminin splendide.
Splendide ?
Est-il juste en ses proportions ?
Qu'importe : il est aimé.
L'éclat resplendissant de la chair l'atteste.
Celui qui nous le donne à voir nous invite à entrer dans son propre regard d'amour.
Dans son respect.
La jeune femme nue, assise sur son lit, se laisse essuyer les pieds par une vieille servante dans l'ombre, une servante empreinte d'une grande dignité.
Mais que suggère le visage de la jeune femme ?
Une profonde mélancolie.
Une tristesse dont la source jaillit au secret de son coeur, et que ni ses perles, ni ses joyaux ne consolent.
Et sa main gauche posée à même le drap défait ?
Et ce drap en désordre, lumineux, mais d'une lumière exhalant la moiteur ?
Sont à peine achevés, dirait-on, les combatsâ¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦ de la nuitâ¦â¦â¦â¦..
Les évoquent aussi ces combats les brocarts montueux se confondant avec les incertitudes de l'ombre.
Et que dit la lettre où nulle lettre ne se lit, que la jeune femme tient non loin de son sexe, distante de lui, mais en relation avec lui ?
Et que signifie cette tache rouge au coin de la feuille ?
Est-il celui du sceau royal ? Celui du sang d'Urie ? Celui du sang de la femme ?
Je vous laisse répondre !........................................ LES TROIS ??
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Fichiers:
Ou quâa la suite lâhistoire de David et Jonathan ou peut tout prouver et aussi son contraire :
Ici à lâopposé donc de la première histoire, une tentative pour laisser entendre que le roi David nâaimait que les femmes et surtout que les femmes :
LE RESUME des chapitres précédents :
Le berger David, fils de Jesse, un Ephratéen de Bethléem de Juda, entre au service de Saül dont il épouse la fille, Mikal. Dans la vallée dâElah, il abat dâun coup de fronde le champion philistin Goliath.
LE TABLEAU
Bethsabée au bain tenant la lettre de David,
Rembrandt (1654, Musée du Louvre, Paris)
QUEQUES EXTRAITS :
Pendant que son armée est en campagne, le roi David (environ 1010-970 avant Jésus Christ) demeure à Jérusalem.
Sur le soir, David se leva de son lit. Il alla se promener sur la terrasse de la maison du roi. Du haut de la terrasse, il aperçut une femme qui se baignait.
La femme était très belle.
David envoya prendre des renseignements sur cette femme et l'on dit :
"Mais c'est Bethsabée, la fille d'Eliâm, la femme d'Urie le Hittite !" David envoya des émissaires pour la prendre.
Elle vint chez lui et il coucha avec elle. Elle venait de se purifier de son impureté.
Puis elle rentra chez elleâ¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦..
La femme devint enceinte. Elle en fit informer David et déclara : "Je suis enceinte".
( 2 Samuel 11,2-5)
Or, le mari de Bethsabée, Urie, est à la guerre.
Par conséquent, la grossesse de sa femme ne peut pas lui être attribuée.
David cherche donc à faire en sorte que Urie et Bethsabée aient des rapports.
Il fait revenir Urie de la guerre et lui demande de descendre chez lui.
Mais Urie ne va pas coucher chez lui, la continence étant de règle pour les combattants de la guerre sainte.
Alors David le fait enivrer; mais Urie ne va pas coucher chez lui.
Voyant cela, le roi décide de supprimer Urie.
Il le renvoie à la guerre et le fait mettre au plus fort de la mêlée. Urie est tué dans la bataille.
La femme d'Urie apprit que Urie, son mari, était mort, et elle pleura son mari.
Le deuil passé, David la fit chercher et la prit chez lui. Elle devint sa femme et elle lui enfanta un fils. Mais ce qu'avait fait David déplut au Seigneur. (2 Samuel 11,26-27)
Pour ceux qui désirent en savoir plus :
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La chanson qui accompagne le tableau :
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Supposons ? Nous ne savons rien de la Bible.
Rien du Second Livre de Samuel.
Alors que tous ces grands peintres âEUXâ connaissent mieux notre histoire que nous ne la connaissons nous même :
Supposons ? Nous ne savons rien non plus de la vie de Rembrandt.
Rembrandt avait perdu le premier enfant issu de sa relation ââillégitime ??ââ avec Hendrikje
Comme le roi DAVID qui en punition de sa relation adultère avec Bethsabée avait perdu lui aussi son premier enfant
Mais revenons au tableau ?
Que voyons-nous ici ? Un nu féminin splendide.
Splendide ?
Est-il juste en ses proportions ?
Qu'importe : il est aimé.
L'éclat resplendissant de la chair l'atteste.
Celui qui nous le donne à voir nous invite à entrer dans son propre regard d'amour.
Dans son respect.
La jeune femme nue, assise sur son lit, se laisse essuyer les pieds par une vieille servante dans l'ombre, une servante empreinte d'une grande dignité.
Mais que suggère le visage de la jeune femme ?
Une profonde mélancolie.
Une tristesse dont la source jaillit au secret de son coeur, et que ni ses perles, ni ses joyaux ne consolent.
Et sa main gauche posée à même le drap défait ?
Et ce drap en désordre, lumineux, mais d'une lumière exhalant la moiteur ?
Sont à peine achevés, dirait-on, les combatsâ¦â¦â¦â¦â¦â¦â¦ de la nuitâ¦â¦â¦â¦..
Les évoquent aussi ces combats les brocarts montueux se confondant avec les incertitudes de l'ombre.
Et que dit la lettre où nulle lettre ne se lit, que la jeune femme tient non loin de son sexe, distante de lui, mais en relation avec lui ?
Et que signifie cette tache rouge au coin de la feuille ?
Est-il celui du sceau royal ? Celui du sang d'Urie ? Celui du sang de la femme ?
Je vous laisse répondre !........................................ LES TROIS ??
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