Dans la paracha Matot, la Torah nous parle de la victoire du peuple d’Israel contre celui de Midian, et en particulier de l’ordre de D-ieu concernant le partage du butin : compter tous les prisonniers et les animaux, et les diviser en deux;l’une des moities etant destinee a ceux qui ont participe a la guerre et l’autre moitie au reste du peuple; sur chacune des moities, un impot devait etre preleve pour D-ieu, c’est a dire pour etre affecte aux besoins du service divin. L’impot de ceux qui ont participe a la guerre etait de 1/500, qui etait remis aux cohanim; et celui de l’autre partie etait de 1/50, qui etait remis aux leviim.
Suite a l’ordre donne, la Torah declare : « Vayaas moshe veeleazar hacohen kaacher tsiva Ha-chem et Moshe ».
« Et Moshe et Eleazar firent comme D-ieu ordonna a Moshe ».
Cette description parait suffisante.
Pourtant, la Torah continue nous donne le detail de facon precise du nombre de tetes de chaque espece de betail et du nombre de prisonniers, puis du nombre qui revient a chaque moitie et de la part exacte qui fut prelevee pour D-ieu.
Pourquoi toutes ces precisions ?
Na’hmanide explique que ce que la Torah desire devoiler ici, c’est le miracle que D-ieu fit a cette occasion, a savoir que pendant le labs de temps important qui fut necessaire pour operer tout ce decompte, personne n’est mort, ni parmi les prisonniers, et ni parmi le betail.
Quelles sont donc les raisons de ce miracle ?
Il est connu que D-ieu ne fait pas de miracle inutile.
L’explication a ceci est que selon l’ordre donne, il n’est fait aucune mention de la facon de traiter un eventuel reste aux divisions par 2, par 50 et par 500, qui ont ete ordonnes pour chaque espece animale et pour les prisonniers.
Coment, par exemple, aurait-on pu prelever 1/50 d’un troupeau de bovins compose de 35914 tetes?
Il ressort donc de cet ordre que ces decomptes devaient necessairement aboutir sur des nombres ronds, permettant d’effectuer chaque division ordonnee, et d’effectuer ce partage de facon precise, selon l’ordre de D-ieu. Et pour ceci, il fallait effectivement un miracle.
Et l’on comprend ainsi pourquoi la Torah nous a donne tout ces details : c’est pour nous faire savoir que D-ieu a mis tout en oeuvre afin que son ordre puisse etre accompli dans tous ses details.
Lorsque nous reflechissons a ceci, nous pouvons voir jusqu’a quel point ceci est merveilleux : Pour que le peuple juif puisse accomplir cet ordre, c’est a dire pour que les prisoniers et le betail de Midian correspondent a des nombres aussi ronds, il est clair que la providence divine a du s’appliquer dans ce sens depuis deja bien avant le debut de la guerre contre Midian. Tout ceci dans un but: c’est que les bne Israel puissent accomplir l’ordre de D-ieu de facon parfaite.
Ceci nous enseigne que, deja avant l’accomplissement d’une mitsva, d’un des commandements divins, D-ieu a deja tout prepare en vue de son accomplissement, de telle sorte qu’il n’y ait pas de facteur exterieur qui empeche son accomplissement.
Il n’y a donc pas lieu de craindre que quelque chose nous empeche de suivre le chemin des commandements divins. Nous pouvons avoir confiance en D-ieu, que tout a ete prepare depuis longtemps a l’avance afin que chacun de nous puisse les accomplir comme il se doit: de la facon la plus parfaite.
Bonne semaine a tous,
Chlomo