Quelques parties du bœuf que nous consommons.
Maâlaq = Plates-côtes.
Shen = Basses-côtes.
Marjouâ = Poitrine.
Meftoula = Jarret.
Bayd = Testicules.
Tkar = Membre.
Qawsh = Gros intestin.
Ktef = Epaule.
Khed = Joue.
Kersha = Tripes.
Si vous en connaissez d’autres, à vos souvenirs.
De retour après une courte absence
Afar = Une affaire
Afariya = Des affaires
Beyâ = Une vente
Beyâ Mqat’â = Une vente déchirée ( Une mauvaise vente.)
Rass mali = Mon prix de revient.
Rod balek = Fais attention.
Shayakh = Peut-être.
Sbishariya = Pharmacie.
Sbishari = Pharmacien.
Coumoudinou = Une commode.
Allez ! Revenons à l’étude au koutab;
Qui en a encore le souvenir, avec le rabbin en sarwal trantal et l’éventail à la main.
Non pas pour s’éventer, mais pour punir celui qui s’est trompé.
L’alphabet = Alef bit.
Alef – Bit – Gimel – Dalet – I – Waw – Zayyen – H’it – Tit – Youd – Kèf – Khèf – Lamed – Mim mah’loula – Mim maghlouqa – Noun qsira – Noun twila – Shemmakh – Âyyn – Pi – Fi – Saddi qsira – Saddi twila – Qouf – Rish – Shin – Sin – Taw –
Ceci qui n’a rien à voir avec ce qui précède.
Dans Adra, Djerbien a dit que les sujets deviennent beytine.
Beytine = Rassis.
Khebj bayet = Pain rassis.
(Qui a passé la nuit.)
ah… peut etre que tu a raison Blati
Djerbien, voici encore une différence.
En arabe les petits-pois se disent Jalbana.
En Judéo-arabe, Bijilouche.
Les feuilles de Briks en arabe se disent Malsouqa.
En Judéo-arabe, owraq breik.
Nous allons continuer à nous amuser.
En judéo-arabe.
Non, mon ami Djerbien, je persiste et signe, cela veut bien dire fruits secs.
Nous parlons Judéo-arabe pas arabe.
Tu n’as qu’à te renseigner auprès d’un juif et de préférence un rabbin.
El ghalla Yéh’alfouha min bââd el milah.
Les fruits secs sont offerts après la circoncision.
ya Blati tu confonds, « ghalla » c´est pas fruits secs mait fruits tout cours
Quelques mots surgis de ma mémoire.
Foundamintou = Principe.
Ghalla = Fruits secs.
Dentil = Dentelle.
Falta = Faute.
Imin = La droite ou bien le serment.
Imit = Vérité.
‘…TÂÂ’ICHE… ! Et le mot le plus répandu et le plus usitè dans la langue judèo arabe.
Comme il n’y a pas de Vous dans cette langue on peut l’adresser même à un haut personnage si la personne qui le dit est d’un age respectable.
Il se dit aussi pour amadouer en toutes circonstance qq un qui semble en colère..
‘..Mnih…! Tââ’iche ye baba…Me tet rââ’adtch..! I ââi’cheq..!’
Bon mon fils..! Ne te faches pas…Je t en prie….!’
Je rélève…’…kalbene safi…!’
Ici hajkloufette si tu parles au pluriel on dit
‘…QLOUB’NE SAFIN…’ Nos coeurs sont purs.
Par contre ‘…Qal’bne safi…! ‘ c est, ‘ Notre coeur est pur…!’
Ce que je souhaite vrament.
quand j entends taayche ca me rappelle mon grand pere Z »L… quand j etais petite et que j eternuais mon grand pere me disait
taych , tfouj ou tefrah et comme c etait un clown il rajoutait … ou tikh mel drouj … et c etait toujours l engueulade de ma grand mere et moi je riais aux eclats …
Oui en ARABE POPULAIRE…
On remarque aussi le mot BARKALLA OUFFIK…Merci beaucoup.
Mais pas dans le judéo.
On dit plutot, nous on dit plutot
Tyaiche le plus souvent et ce mot est utilise dans toutes demarches.
‘..Iyaiche ouldi..
‘..Iyaiche khouyè’..
etc…
Donc que tu vives..
Choukran voulant dire merci.
On peut à la rigeur duire aussi ‘ TECHKOR..’Je te remercie.
Les juifs sont plus enclins a dire tyaiche.
Si je ne peux pas répondre je te le dis ok??