Venise

J’ai pris comme point de départ de cette conférence, 1609. Pourquoi tant de précision ? C’est que ce fut l’année d’un grand événement de mélange ethnique, social et culturel dans le Tunis d’Othman Dey. À cette date, Philippe III d’Espagne avait expulsé quelques centaines de milliers de Morisques. On appelait ainsi les musulmans convertis de force au christianisme. Contrairement aux Juifs, les musulmans espagnols n’avaient pas eu, en 1492, à choisir entre l’exil ou la conversion. 

La famille Lombroso était la plus importante, ou l'une des plus importantes famille Grana en raison de sa prééminence économique et sociale, de la permanence de son implantation à Tunis, qui remonte au début du XVII° siècle

Joseph naquit en Espagne à l'époque où la cruelle Inquisition était au pouvoir. Les Juifs n'étaient plus libres de servir le Dieu de leurs pères. La plupart de ceux qui désiraient demeurer ouvertement fidèles à leur foi – ce fut le cas du plus grand nombre – avaient été expulsés (1492). 

Les offices démarraient de façon solennelle, ce qui pour des tunisiens mérite une mention spéciale au Lion d'Or de Venise. Cela se passait dans une belle villa bourgeoise, puisque dans cette station balnéaire , où 90% de la population à cette période était juive, il n'y avait pas de synagogue suffisamment grande pour accueillir toute cette "fine équipe".

En quittant contraints et forcés la péninsule Ibérique, les Juifs n'eurent pas, en effet, comme seules destinations le Maghreb, Venise, Amsterdam, Bayonne ou Salonique. Nombre d'entre eux s'installèrent dans les territoires du Nouveau Monde

Dans ce film, on découvre un surprenant marivaudage amoureux dans la communauté hassidique de Tel Aviv. Le choix du sujet est inédit, et d'autant plus surprenant que c'est une juive ultra-orthodoxe qui décide de le mettre en images.

«La visibilité des artistes du monde arabe » compte parmi les conférences phares organisées dans le cadre de Marrakech Art Fair. Commissaires, galeristes, artistes et spécialistes de l'art se sont réunis samedi dernier pour prolonger la réflexion autour de l'émergence d'une création esthétique régionale et de la politique artistique adoptée pour sa diffusion.