A propos de la dénomination « juifs arabes » : cette dénomination que j’ai lancée me semble pertinente car elle se base, comme on le fait communément pour les peuples, sur la LANGUE véhiculaire, qui est le noyau de la Culture. Il existe bien une langue judéo-arabe, que certains nomment tunisois pour ce qui est des Tunisiens (enseigné je crois à l’Université d’Aix en Provence). Cette langue est en fait un patois dont la langue arabe est la matrice. Les deux raisons politiques de cette dénomination sont, d’une part de façon interne au peuple juif, de signaler aux Ashkénazes, qui ont le Yddish, patois de matrice germanique, que la CULTURE arabe est la notre et qu’elle mérite le même respect que la culture européenne : manière d’être, de penser, de vivre le temps, art culinaire, humour spécifique, etc. De façon externe, c’est de dire d’abord aux peuples arabes musulmans que la CULTURE arabe ce n’est pas pareil que la religion de l’Islam ; et que cette culture n’est la propriété d’aucune ethnie, religion, ou politique. Et aux autres peuples, de leur signaler que en dehors de la spoliation que les arabes de Palestine ont pu subir, il y a celle symétrique qu’ont subi, par l’EPURATION ETHNIQUE, justement les juifs arabes ! Evidemment, les judaïsmes arabes détruits ont donné par exemple le nouveau judaïsme hébraïque. D’où il découle que l’enjeu est maintenant la coexistence entre la Culture arabe et la Culture hébraïque nouvelle née. Comme l’hébreu et l’arabe sont des langues cousines, on a là une base essentielle pour la construction d’un RESPECT MUTUEL d’ordre civilisationnel. La Culture hébraïque a sa place naturelle au sein des Cultures arabes, et ce serait l’honneur de celles ci que d’apurer le passé en faisant sa place légitime à leur cousine. Sarfati Jean Simon.

Date: 14 Feb 2001

Dans les celebres juifs tunes le grand rabbin : REBBI HAI TAIEB LO MET!
et aussi dans les noms des tunes Taieb de tunis et de sousse!
merci
un tune "taieb.e" taieb.e@wanadoo.fr

Date: 14 Feb 2001

cher chlomo: reponse a ton commentaire du 12 fevrier : tu es sur le chemin des intellectuels. Tolerer quelqu'un implique ne pas l'aimer. Le Grand Rabbin de France l'a dit "Hair c'est tres facile, ce que Dieu nous demande c'est d'aimer son prochain, ce qui est tres difficile". Si tu dis a quelqu'un : "je te tolere", c'est la meme chose que si tu lui dis "je ne te supporte pas (parce que tu es different) mais je ne te tue pas parce que c'est contre la loi et je ne veux pas aller en prison". Tolerer son prochain n'est pas un commandement de Dieu, c'est celui des intellectuels. aline

Date: 14 Feb 2001

Les pays arabes gelent les fonds destines a l'Autorite Palestinienne.

Par Amos Harel (Haaretz 11/02/01)

Les pays arabes ont bloques ces deux derniers mois des transferts de dons de centaines de millions de dollars destines au peuple palestinien, par crainte de les voir tomber dans des mauvaises mains et elargir ainsi la corruption dans l'Autorite Palestinienne.

Au cours du sommet des chefs de pays arabes, qui s'etait tenu au Caire en Octobre 2000, apres le declenchement des affrontements entre israeliens et palestiniens, un don d'un milliard de dollars avait ete promis pour "alleger la souffrance des combattants palestiniens." De fait, l'argent n'est jamais arrive a destination, et les Palestiniens avaient accuse les leaders arabes d'indifference a leur egard. L'aide arabe a l'A.P. se resumait a des envois de nourriture et de medicaments.

Or, il apparait aujourd'hui qu'une belle somme a effectivement ete ramassee, sans jamais avoir ete remise aux beneficiaires. Des sources au ministere de la defense evaluent cette somme a 230 millions de dollars. Cet argent a ete collectee en grande partie en Arabie Saoudite et dans les pays du Golfe. Les pays donateurs et les banques par lesquelles les transferts devaient etre effectue ont exige de Yasser Arafat une totale transparence dans la gestion et la depense des fonds. Cette insistance s'explique par l'experience passee: des sommes provenant de pays donateurs - notamment de l'Europe, des Etats Unis et du Japon - apres la constitution de l'Autorite Palestinienne, n'avaient pas ete allouees aux projets auxquels elles etaient destinees. Par des commissions, des monopoles et une multitude d'autres techniques, une partie considerable de cet argent avait atterri dans les comptes prives des dirigeants palestiniens, dont Arafat lui meme ainsi que son conseiller economique Muhammad Rachid.

Date: 14 Feb 2001

Blata zingo
Bonjour,
Dans le jargon judéo arabe, je pense que l'on peut rajouter :
BLATA ZINGO
Vous aurez déchiffré vous même : culot aussi dur que du métal ou culot monstre !
Amicalement
Abraham PORTUGAIS CPORTUGAIS@aol.com

 Date: 14 Feb 2001

Pour terminer sur ce sujet, voici une parabole : Une entreprise de fabrication de frigos parvint à se construire une belle place sur le marché mondial. Pendant de longues années, ses directeurs y investirent du temps, de l'argent et des forces, jusqu'à ce qu'ils réussirent à devenir les meilleurs. Aucune autre fabrique de ce secteur ne parvint à se hisser au niveau de qualité et prix qu'il atteignirent. L'entreprise s'appelle "Frigus S.A.". Ce nom acquit une grande réputation. Est-ce possible que soudain se lève une nouvelle compagnie inconnue osant emprunter le nom déjà célèbre de "Frigus", pour sa nouvelle marque de frigos ? Bien entendu, l'entreprise légitime la convoquerait tout de suite au tribunal pour usurpation de son nom. De même, le peuple juif peina énormément jusqu'à parvenir à se constituer en tant que peuple uni. Il passa par les dures épreuves d'un processus d'édification comparable à celui de l'acier dans une sidérurgie : il fut broyé, fondu, moulé dans un creuset, soumis à des températures extrêmes jusqu'à ce qu'il en sorte, apte à recevoir un message divin : la Torah. Alors les bnéi Israël reçurent le nom de "Yéhoudi" – peuple d'Israël, pour lequel chaque individu sacrifia son âme au cours des milliers de générations. Pourrait-on imaginer que vienne soudain un autre peuple osant emprunter ce nom de "Yehoudi" à son bon gré, ou se prétendant son héritier direct s'il n'est pas en mesure de donner des preuves à partir des textes, de leur connaissance précise et de leur mise en application ? S'il n'est pas en mesure de montrer son attachement à la Torah par des actes de courage et de sacrifice ? Atheret Malkhout