Date: 06 Jun 2000

Date: 06 Jun 2000

Date: 06 Jun 2000

Date: 06 Jun 2000

Date: 06 Jun 2000

Date: 06 Jun 2000

BRAVO!!..QUEL GRAND PAS!! JE M'ENGAGE AUSSI DANS CE "BAL" DONC J'ENVOIE LA SOMME DE US$200.00 DES AUJOURD'HUI. JE SUIS CERTAINE QU'ON ARRIVERA A ETRE FIERS DE NOTRE "MAISON DES VIVANTS"..LET'S KEEP UP THE GOOD WORK... GRAND MERCI A TOUS. michele_bismuth@yahoo.com  

Date: 06 Jun 2000

J'ai entendu sur Radio Shalom que le Rabbin Sitruk lançait une opération concernant une petite Annaëlle le dimanche 18 Juin au Parc de St Cloud. Y-a-t-il un lien avec le pique-nique ? est-ce au même endroit ? Si ce n'est pas le cas est-il maintenu ou reporté ??? Merci de nous tenir au courant. Si grâce à ce pique-nique nous pouvons faire une bonne action, pourquoi pas mais peut-être faut-il en parler au Rabbin. E.Bitan

Date: 06 Jun 2000

Reponse a hcner@wanadoo.fr Cher ami, c'est essentiellement ici une question de vocabulaire, comme on peut le voir dans la premiere michna de Pirkei Avot. Ils furent appeles successivement les anciens, les prophetes, la grande assemblee. Ce sont tous ceux-ci qui furent les sages de notre peuple lors des premieres generations. Jusqu'a cette epoque, la Torah orale etait transmise et appliquee sans divergences d'opinion. C'est a la suite de l'epoque de la grande assemblee que des divergences d'abord minimes, puis plus importantes, ont apparu. C'est alors qu'il fut decide d'ecrire la Torah orale. Furent alors ecrits la michna, la tossefta, le sifra, etc.., qui recenssaient les paroles de nos sages, et presentaient ainsi les differents avis. Plus tard est venue la guemara. Lorsque nous citons "nos sages", c'est afin de citer leurs paroles, ou leurs agissements. Or, les paroles les plus anciennes qui furent ecrites (hormis la Torah ecrite), furent dites a la fin de l'epoque de la grande assemblee (c'est a dire a l'epoque de l'exil babylonien, et non apres la destruction du second temple). Le terme "nos sages" s'applique donc essentiellement a partir de cette periode. J'espere avoir repondu a votre premiere question. Sur votre seconde question, je n'ai pas grand chose a dire, si ce n'est la dure constatation que si eux, si eleves par rapport a nous, n'ont pas merite de conserver le temple, qu'en est-il donc du niveau de notre generation, et combien d'efforts devons-nous faire!! De fait, il a ete explique que le temple a ete detruit a cause de la discorde qui existait entre les juifs. Nous devons donc nous renforcer et rechercher l'unite entre nous, en toute circonstance. Ainsi nous pourrons accelerer le processus et voir le temple reconstruit, tres prochainement. Pour ce qui est, enfin, de votre troisieme question, il faut comprendre avant tout quel est le but de notre exil. En quelques mots, il s'agit de raffiner la matiere du monde, c'est a dire l'amener a sa finalite spirituelle, par le biais de l'accomplissement des mitsvot. Tout le travail qui a ete fait par les generations precedentes s'est accumule, et meme si les "nains spirituels" que nous sommes ne font rien de plus que de rajouter quelques gouttes d'eau, cela suffit, selon l'expression connue, a faire deborder le vase, dans le bon sens du terme bien entendu, c'est a dire a amener la venue du Machia'h qui marquera le terme definitif de notre exil. Amities, Chlomo. chlomo@ifrance.com  

Date: 05 Jun 2000

Date: 05 Jun 2000

Date: 05 Jun 2000

Date: 05 Jun 2000

Date: 05 Jun 2000

Date: 05 Jun 2000

Date: 05 Jun 2000

BONJOUR. Je m'appelle Muriel.Je voudrais vos commentaires et réactions à ce sujet: pourquoi un enfant né par césarienne ne peut avoir le rachat du Cohen? on dit que c'est parce que la femme ne souffre pas or,c'est faux.Le lendemain de la cesarienne , la femme souffre;on dit que le bébé doit sortir des entrailles;lorsqu'on tire un bébé , c'est pas sortir des entrailles ca? muriel.fitoussi@worldonline.fr

Date: 05 Jun 2000

Pour ceux qui ne savent pas Jendouba c'etait anciennement Souk L'arba et Bousalem c'etait anciennement Souk Elkhemis Emile

Date: 05 Jun 2000

Isabelle, je constate que vous m'avez adresse une question, auquel vous avez deja recu une reponse detaillee. Mais je vais toutefois rajouter un petit mot parallellement a ce sujet, qui ne me parait pas aussi epineux que vous semblez l'entendre. La reconnaissance des taches fait effectivement partie des services communautaires qui sont a la charges des rabanim, et pour cause, puisque ce sont eux, et non leurs epouses, qui ont etudie la reconnaissance des symptomes en question. Il n'y a bien sur rien de delectatif dans ce travail. Ce que je voudrais vous dire, c'est qu'il est dommage de se priver, que ce soit par gene ou par prejuge, des services des rabanim, que ce soit dans le domaine de taharat hamichpara ou dans d'autres domaines. Ils sont le paliatif a nos manques dans l'etude, et en ce sens nous avons besoin d'eux, comme ceci est ecrit dans les pirkei avot : "fais-toi un rav, et ecarte-toi du doute". De meme que dans le monde profane, nous avons besoin des corps de metier qui le composent : industriels, transporteurs, commercants, prestataires de service, etc.., et nous pouvons constater comment une greve d'un corps de metier peut handicaper un pays, de meme dans le monde de la Torah, nous ne pouvons vivre un judaisme "en bonne sante" en faisant abstraction des "corps de metier" qui le composent : rav, moel, cho'het, sofer, epicier cacher, etc... Amities, Chlomo chlomo@ifrance.com  

Date: 04 Jun 2000

Date: 04 Jun 2000

Sujet: Cimetière du Borgel, apparu dans les COMMENTAIRES..

L'Harissa vient à peine de célébrer son premier anniversaire, grâce à la prévoyance de son créateur, Jacques Halfon, et avec ses propres fonds. Nous nous sommes rendus compte que l'existance de l'Harissa avait une valeur qu'aucun de nous avait anticipé.

L'Harissa est devenue un catalysateur d'abord pour les Juifs tunisiens, mais son existance a permis à tous les Tunisiens de s'exprimer librement, d'une façon que nous n'avons pas encore connue. Elle est devenue la plateforme de la démocratie. L'Harisssa sera gravée dans l'histoire de la Tunisie.

Elle continue à poursuivre une ligne de conduite neutre de toute politique ou de toute orientation religieuse. À mon avis, l'Harissa ne doit pas devenir ni le porte parole religieux, ni le porte parole politique de n'importe quel groupe que ce soit. Par contre, si quelqu'un veut prendre l'initiative et créer un fonds pour des buts d'intérêt commun, comme l'entretien du cimetière du Borgel, ou autre, l'Harissa n'est pas la bonne adresse. Adressez-vous aux associations des villes, comme Béja, Bizerte, Sousse et autres ou aux organisations juives internationales, comme United Jewish Appeal, qui ont des grands budgets. A la rigeur, une annonce sur l'Harissa ne dérange personne. L'Harissa ne doit pas prendre des responsabilités. Laissez l'Harissa dans son caractère qu'elle s'est créé, à savoir de servir tous les Tunes du monde. Emile Tubiana LPILTD@AOL.COM 

Date: 04 Jun 2000

Il me semble avoir vu une photo de la grande synaguogue de Tunis mais elle n'y est plus. J'aimerais bien la revoir, car j'ai grandi dans cette rue et elle représente beaucoup de souvenirs. Je viens d'aller à Tunis, et malheureusement j'ai voulu faire des photos et je les ai loupées. merci si vous pouviez la remettre ou me l'envoyer.  Merci infiniment. Viviane.
-- v.guillaume@wanadoo.fr  Professeur Biochimie/Biologie ENCPB Paris

Reponse : allez a l'adresse suivante : http://www.harissa.com/synaparis.htm

Date: 04 Jun 2000

Message a tous ceux qui se disent Rabbins, sur leur recommandations, encore un de mes petits enfants, a décidé de fuir Israel pour ne pas faire l'Armée. Cela fait qu'aujourd'ui plus personne ni a Jerusalem et ni a Sfat, tous les miens sont maintenant en France ou aux USA.
A quand la neutralité des Rabbins qui donnent toujours raison aux Orthodoxes, meme contre leurs parents, ce qui m'a obligé a me rapprocher de ceux de mes enfants qui sont mariés a des goys, chez les Tunisiens je me rappelle encore leur verset  "YA RADAYET ALLAH OUL OUALADIN" qui pousse vers D.....et les parents. Mes chers rabbins vous avez éloigné mes enfants de moi, et maintenant mes petits enfants des leurs parents, qu'attendez vous pour comprendre qu'il n'y a pas que la religion, que cela vous arrive a vous et la vous comprendrez=Simon Barouk SBa1038486@aol.com
P.S. je voulais finir ma vie en Israel, vous avez réussi a couper tous les ponts.

Date: 04 Jun 2000

Le but de l'amicale des arianais n'est pas seulement d'organiser des fetes pour remplir sa cagnotte! Elle doit faire se rencontrer les arianais sans operer de selection par l'argent! Des familles dans la galere ont besoin de notre aide... Nos jeunes ont besoin de se rencontrer et de connaitre nos racines ... etc... Il ne faut ecarter personne. apower6@gm.dreamcast.com
ou Mr HASSID 4, BIS, Rue Marcel JEANTET 78370 PLAISIR

Date: 04 Jun 2000

L'Harissa vient de passer son premier anniversaire. À cette occasion, les amis d'Harissa annoncent la création du cercle des Amis de l'Harissa.

Tout Harissien, désirant se joindre au cercle sera le bienvenu. Envoyez dès aujourd'hui une contribution d'une somme de votre choix et à votre discrétion à:

SUNRAY COMMUNICATIONS, INC. Pour: LES AMIS DE HARISSA  148 s.detroit street, Los Angeles, CA 90036. USA.

Ces contributions privées serviront à couvrir une partie des frais causés par le site et permettront à Jacques Halfon de maintenir le site et de vouer son temps à son développement.

Toute information concernant les contributions sera entièrement confidentielle et ne sera jamais publiée.  ELI ZID Y ZID FI ROSQOU (Celui qui ajoute, ajoute à son bien). Emile Tubiana (Porte-parole provisoire des AMIS DE L'HARISSA) LPILTD@AOL.COM

Date: 04 Jun 2000

Salut à tous, je viens de découvrir le site, et je pense que c'est une manière agréable de retrouver ses racines. Mais je vous en prie il est très difficile de lire un texte auquel il manquerait les accents, alors par pitié essayez de corriger avant d'envoyer les textes, ou bien le clavier du rédacteur en est dépouvu!!!. Bon courage. CELINE . Reponse : Desole de ces problemes, mais si nous mettons les accents, les Internautes harissiens ayant des claviers Hebreu, Arabes ou Americain ne seront plus en mesure de lire les textes affiches.

Date: 04 Jun 2000

Je m'étonne que vous ne soyez pas informé de l'existence d'un formidable écrivain contemporain retraçant par ces récits de nombreuses histoires de familles tunes. Cet homme se nomme Charles Lancar et a notamment écrit les racines du figuier aux éditions plon. Je vous laisse le soin de le découvrir et de le faire partager a vos amis internautes. "alexxxl" alexxxl@cybercable.fr

Date: 04 Jun 2000

Pour ceux qui ne le savent pas, quelques regions de la Tunisie ont subit des innondations ces derniers jours. voici un extrait d'un article tire d'un site gouvernemental Tunisien: Inondations à Jendouba et Bousalem Mesures pour aider les sinistrés et réparer les dégâts

01/06/00-- Un Conseil ministériel tenu sous la présidence du Président Zine El Abidine Ben Ali, a été consacré à l’examen de la situation dans le gouvernorat de Jendouba, à la suite des inondations qui ont affecté les délégations de Jendouba et Bousalem.

Le Conseil a passé en revue les actions menées et les efforts déployés par les différentes structures pour atténuer les effets de ces inondations, enregistrant la célérité des interventions et leur efficience, ce qui a permis d’éviter les pertes humaines et d’alléger les dégâts matériels.

Le Conseil a, par ailleurs, arrêté des mesures immédiates consistant à :

Réparer l’infrastructure de base, s’agissant des ponts, routes et pistes vicinales en vue d’un retour à la normale de la situation dans les plus brefs délais. Fournir des aides aux propriétaires des logements endommagés, après évaluation des dégâts cas par cas, par une commission ad hoc devant être mise sur pied à cet effet. Réparer l’infrastructure agricole et fournir des aides aux petits agriculteurs, à la lumière du rapport d’une commission qui sera créée dans ce but, afin de leur permettre de reprendre leurs activités dans les meilleures conditions. Le Chef de l’Etat a donné des instructions pour entamer l’exécution de ces décisions, exprimant sa considération à tous les intervenants et aux populations des délégations de Jendouba et Bousalem pour la vigilance dont ils ont fait preuve et pour la solidarité et l’entraide qu’ils ont témoignées aux sinistrés.

Date: 02 Jun 2000

Date: 02 Jun 2000

Date: 02 Jun 2000

Date: 02 Jun 2000

Date: 02 Jun 2000

Date: 02 Jun 2000

Réponse à Isabelle Chère Isabelle, Permettez moi d'intervenir dans la discussion de Chlomoh. Vous vous demandez comment se fait il que ce soit un homme qui pratique l'examen éventuelles des taches provenant des examens de Taharat Hamichpa'ha. Vous avez certainement la notion qu'il y a d'autres examens rendus nécessaires par la Halakha: - examen des taches cutanées ou sur les murs et vêtements dans le cadre de la Tsaraat ("lèpre" ) - examen des viscères et notamment poumons des animaux abattus rituellement. Je n'ai pas connaissance que la Torah ait demandé que les premiers soient effectués par des anciens "lépreux", ni que les seconds soient effectués par des tuberculeux. Ce que la Loi demande, c'est que ce soit fait par une personne compétente. Compétente sur le plan de ses connaissances halakhiques, et ayant "compétence" pour statuer. Ainsi, seul le Cohen peut statuer sur la Tsaraat, même si des Sages sont plus avisés que lui pour émettre un avis. Concernant l'examen anatomique des animaux après la che'hita, même le Rabbin le mieux formé ne pourra parler s'il n'a pas une expérience pratique (de terrain) de ces examens. Il faut des années d'études et de pratique pour former un bon examinateur, tant dans les livres que par l'apprentissage auprès d'un maître. C'est vraisemblablement pour ceci qu'on voit rarement des femmes cho'het? Concernant les examens dans le cadre de la "pureté" familiale il en va de même. Rappelons de suite que la pureté familiale ne se définit pas par rapport à une "impureté" hypothétique de la maîtresse de maison, mais par rapport à la pureté des mœurs. Même si en langage mal imagé on parle d'impureté menstruelle, les Rabbins de nos livres préfèrent parler de "propreté" ou non. Une femme ne va pas montrer son sang à un Rabbin, c'est clair. Si elle sait qu'il y a du sang, elle sait aussi qu'elle ne peut pas se préparer à l'immersion au Mikvé. Point. Il peut se trouver des cas douteux, des tâches de couleur mal définies, limites, qui ont besoin d'être analysées en fonction de la date du cycle, de l'âge éventuel de la femme, de la date de l'examen par rapport au début de ses règles, d'un éventuel état infectieux, etc... Toute une analyse "sémiologique" où seule l'expérience compte. Les femmes peuvent rarement décide d'elles mêmes un "diagnostic" dans ces conditions et adressent leur mari chez le Rav avec l'enveloppe. Quand au Rabbin dans tout ça, il reçoit un bout de tissu à examiner, avec ces renseignements, le plus souvent ne sait pas à qui il appartient; et n'éprouve aucun plaisir, soyez en sûre, à la chose, si ce n'est celui d'avoir tranché la Halakha en évitant aux uns une transgression, et aux autres la "souffrance" de la séparation. Etes vous sûre de bien choisir en refusant ces examens par un homme qualifié? Votre situation de femme respectant les lois de Nidah vous obligerait ainsi à retarder votre Tevilah jusque après être sortie du doute entraîné par ces taches éventuelles. Est ce l'intérêt d'un couple? Ne pensez vous pas que le recours à un homme étranger peut "dépassionner le débat" dans la mesure où il n'est pas concerné jusque dans son propre corps par le problème qui lui est soumis? Une femme (de) Rabbin réagirait peut être en tant que femme sur un sujet de Halakha qui demande avant tout du recul émotionnel. Dois je comprendre que vous ne consultez de gynécologue que féminin? Je note en tout cas que votre position exclut de la pratique de la circoncision les "femmes rabbins", puisque "chacun son anatomie et sa physiologie". Chalom. Aharon ----- Paris http://perso.club-internet.fr/aharon/ Http://Alliancefr.com/users/zmanim/ aharon@club-internet.fr

Date: 01 Jun 2000

Ce message n'est destiné qu'aux soussiens ou soussiennes et pièces rattachées. Le mercredi 23 août prochain, c'est à dire en l'an 2000, nous organisons la PREMIERE RENCONTRE INTERNATIONALE DES JUIFS DE SOUSSE. Cette réunion se déroulera, une fois n'est pas coutume, ni à Paris, encore moins à Tunis mais A NETANYA, et pour ceux et celles ignorent où cela se trouve, NETANYA se trouve EN ISRAEL. Nous espérons vous voir nombreux! Pour tous renseignements, on peut contacter Albert Fratty à Netanya au 9-8827563 ou au portable 51-507896. A bientôt à tous! frattya@hotmail.com

Date: 01 Jun 2000

Cher Jack, Je te remercie pour ton mail, et suis d'accord d'ouvrir un compte spécial Opération Borgel sur une banque à Tunis. Je tiens à préciser que tout ce que je ferai sera totalement bénévole de ma part, et je propose de faire paraitre régulièrement un relevé de compte sur la page spéciale que tu auras ouvertes sur le site. Le 100% des fonds versés seront utilisés pour l'operation Borgel. "TWSC" jo.krief@planet.tn

Date: 01 Jun 2000

Date: 01 Jun 2000

Il y a un restaurant tune dans une banlieue chic de Varsovie qui s'appelle KONSTANCIN. Le nom du restaurant est DIDON. Info à verifier(vraie il ya 1,5an.) "Electronic Sitbons" esitbon@club-internet.fr

Date: 01 Jun 2000

Date: 01 Jun 2000

Date: 01 Jun 2000

Bonjour. Je m'appelle Bernard HADDAD J'ai 47 ans je suis né à HAMMAM LIF . Après 25 ans de mariage et 3 filles superbes, j'ai eu le grand bonheur d'avoir un garçon Anthony Isaac HADDAD né le 7/7/1987 et dont la bar mitzva à lieu le 13 Juillet prochain en région parisienne. Voilà je voulais juste vous faire partager ma joie et celle de ma famille. J'embrasse tendrement tous les tuns d'harissa.com et souhaite leurs commentaires ou message à l'intention d'Anthony qu'il conservera précieusement dans son book bar mitzva. Merci d'adresser vos messages sur bhaddad@fr.Packardbell.org  merci pour lui Bernard & Anthony HADDAD

Date: 01 Jun 2000

Eli Izayen Darou Izayen Halou En lisant certains commentaires, je me rends compte qu'il y a un certain espoir et parfois une certaine confusion. Il est clair que nous aimons notre pays natal, il est le berceau de notre enfance et de notre jeunesse et pour certains il est le berceau et le siège de toute leur vie. Il est bien entendu que tout cet amour est le fruit de plusieurs generations. Chacun de nous a des souvenirs et de mémoires inoubliables et personne ne pourra nous les enlever, ils sont les nôtres à jamais. Beaucoup de ces mémoires sont nées de différents faits, différentes places, certains moments, certains membres de la famille, des amis ou des êtres qu'on a connu, des croyances religieuses ou spirituelles. Le Tunisien en principe est bon, gentil, doux, aimable, charitable, compatissant, gai, joyeux, bon vivant, non violent, il est de même créateur et artiste. La croyance religieuse non fanatique joue un grand rôle chez le Juif tunisien. Il a une foi mystique, elle s'exprime à travers nos saints. Pour les uns, Rebbi Hai Taieb Lo Met de Tunis pour d'autres Rebbi Fraji Chaouat de Béja qui est enterré à Testour, pour les Juifs du sud, la Ghriba à Djerba ou El Ma'arabi à El Hamma. En principe nous aimons tous les saints et nous les visitions tous tant que les moyens et le temps le permettaient. Et de même, les Tunisiens musulmans sont aussi croyants que les Juifs, c'est pourquoi nous avons en Tunisie beaucoup de mausolées de Marabouts (Qoba). Du reste chaque Tunisien juif, musulman ou d'autre religion est croyant à sa façon et chacun à son saint et sa foi préférés. Que la Tunisie a su capitaliser sur la Ghriba, "SAHTEN" pourquoi pas, mais ne mentionner que la Ghriba serait ignorer les autres saints très chers pour la majorité des Juifs tunisiens. Pour citer les Saints tunisiens: Rebbi Hai Taieb Lo Met à Tunis, Rebbi Fraji Chaouat de Béja enterré à Testour et El Ma'arabi à El Hamma, (sans oublier le miracle du char allemand) et autres (A'lihem Essalam). Je reviens à ceux qui ont une nostalgie ou un remords parce qu'ils habitent hors de la Tunisie. Il est naturel d'avoir une nostalie pour sa terre natale. Aimer son pays ne peut que nous honorer. Celui qui a de l'amour envers sa terre ne peut que faire du bien, après tout, c'est cette force que nous voulons déclencher afin qu'elle jaillisse comme dans le passé et afin qu'elle nous inonde de ses faits bienfaisants. Il ne faut pas habiter la Tunisie pour mieux l'aimer et il ne faut pas avoir aucun remords, peut- être même bien que l'aimer de loin est meilleur. Quand nous parlons du bien de notre pays natal, nous nous faisons respecter. En arabe on dit "Eli Izayen Darou Izayen Halou" (celui qui embellit sa maison, embellit sa situation). Nous sommes tous nés dans un bon et beau pays. Nous l'aimons tel qu'il est sans conditions. Que nous le voulons ou pas nous sommes tous des Touansa. Emile Tubiana le 31 mai 2000 miro-direct@metdirect.com 

Date: 1 Jun 2000

COIN LECTURE: JE RECOMMENDE AUX INTERESSES 2 LIVRES: 1) LES JUIFS DE TUNISIE (SOUS VICHY ET L'OCCUPATION) DE JACQUES SABILLE, PREFACE DE DANIEL MAYER, EDITIONS DU CENTRE, PARIS 1954 . C'EST UNE EDITION PLUTOT RARE.JE TROUVE CE LIVRE TRES BIEN DOCUMENTE. 2)- L'HISTOIRE DES JUIFS DE TUNISIE, DE PAUL SEBAG, CHEZ L'HARMATTAN. VOS COMMENTAIRES.. michele_bismuth@yahoo.com