Date: 31 May 2000

AVEZ VOUS CITE LE VENDEUR DE PIERRES A BRIQUETS ANGLE AVENUE DE FRANCE ET AVENUE D'ITALIE? "PIEEEEEEERE A BRIQUETS, PIEEEEERE A BRIQUETS!!!!".    A PRONONCER TRES TRES VITE!!!!!!!!! AVEZ VOUS PARLER DU JEU DU TIROT ????? QU'EST QU'UN QUINET ( rien de grossier ) quelqu'un de nos internautes connait la regle........Bruno Fellous fell@club-internet.fr

Date: 31 May 2000

J'en avais marre de parler à mon oranais de mari du "Rex" et de ses splendeurs.  De ses séances du vendredi soir, post-couscous, de ses séances "enfantines" du dimanche matin pendant lesquelles mon grand-père, ma soeur, mon cousin (qui a travaillé à ses moments perdus au Rex , en sa qualité de voisin...) et moi avions le privilège appréciable et apprécié de disposer de tout le balcon pour nous seuls. C'était génial. Je n'oublierai jamais et j'en connais plus d'un dans mon cas. Je me délecte de vos images....... Bravo nadine.amsellem@edep.caisse-epargne.fr

Date: 31 May 2000

Cher ami. Je vous ecris a propos de Mr Roger Bismuth. J'ai appris qu'il y avait de tres fortes chances pour qu'il devienne le President de l'U.T.I.C.A en Tunisie. Dans ce cas, il faudrait peut etre penser a lui faire une page personnelle qui permettrait aux internautes de mieux le connaitre. Bien evidement, il faudrait verifier l'information aupres de lui personnellement. Merci de votre attention. ReineDidon@netcourrier.com

Date: 31 May 2000

Mon cher Jaco! Je te prie de noter que le pélerinage a Djerba a dépassé toutes les expectations le nombre de visiteurs a battu les records, rien qu'en Israel environ 800 demandes de visa pour la Tunisie ont été enregistrées, sans compter ceux qui sont partis de France, certains n'avaient pas besion de visa, en esperant que l'année prochaine le nombre de visiteurs a Djerba sera plus nombreux et que leur apport en devises pour la Tunisie venant d'Israel doublera au moins (QUELLE IRONIE) Simon Barouk SBa1038486@aol.com

Date: 31 May 2000

Je vous signale mes deux ouvrages:
1) La communauté juive de Livourne, éd. l'Harmattan, Paris 1996, ISBN: 2-7384-3872-5
2) La Nation Juive Portugaise - Livourne, Amsterdam, Tunis - 1591-1951, éd. l'Harmattan, Paris 1999.
Ces deux livres, dont le dernier est une thèse de Doctorat, concernent les Juifs Livournais de Tunis, mais aussi l'ensemble de la communauté juive tunisienne.
Amitiés "Lionel LEVY" Lionel.LEVY@wanadoo.fr

Date: 31 May 2000

Chlomo: J'ai vu que jaco avait poste votre reponse a ma 1ere missive; je lis que vous avez du fil a retordre avec certains de vos detracteurs; au moins ca met de l'ambiance.
Justement a propos de taharat hamishpaha-que nous avons tjrs observe ds ma famille- comment expliquez vous qu'un rabbin un homme qui n'a jamais d'ecoulement sanguin et pour cause-soit la seule autorite pour determiner si une tache de sang rend la femme niddah ou pas???! Ca me fait sauter au plafond! on devrait laisser ca entre les mains des femmes-disons femmes de rabbin si ca vous fait plaisir-car qui mieux qu'une femme peut parler de sang vaginal!  Lorsque j'ai pris les cours avant le mariage avec Mme Guggenheim-femme du grand Rabbin Guggenheim- de la synagogue Vauquelin et qu'elle m'a dit qu'il fallait envoyer sous enveloppe le petit morceau de tissu tache en cas de doute au rabbin, j'ai hurle! ca non jamais et je ne le ferais jamais car cela blesse ma dignite de femme! pourquoi montrerais je mon sang menstruel a un homme que je ne connais pas! je ne le montre pas a mon mari, mon compagnon alors a un inconnu!
N'y a t'il pas du voyeurisme a vouloir regarder ce sang interdit??? Je trouve cela tres malsain; je ne vois pas comment un rabbin peut se delecter de scruter le sang d'une inconnue; c'est absolument degoutant! Vos commentaires sont attendus avec interet sur cette question tres delicate. Amities Isabelle Tahar Miller Isabelle.Miller@ace-ina.com

Date: 31 May 2000

Date: 31 May 2000

Tunisian Torah : I was interested in donating a Torah to my synagogue and I was interested in obtaining some resources of individuals that I could contact that would provide me with the information. Thanks.  Eric P. Nachimovsky Legal Department enachimovsky@1800FLOWERS.com

Date: 31 May 2000

chere Aline : Dites moi cette chronique 15 c'est du Zola (les pauvres, la prostituee). Non, je ne mets pas en doute votre recit mais j'imagine deja vos detracteurs vous accuser de delit de facies (un terme juridique qui est mal vu en france) et autre! mais je vous lirais avec plaisir pour la chronique 16. a bientot et bonne continuation

Date: 30 May 2000

Chère Aline, Bravo pour ta suggestion. J'ajouterai que l'on envoie des donations au site Harissa.com et qu'Harissa décidera à un moment donné de faire de ces donations ce qu'il voudra, ceci renforcera Harissa de plusieurs points de vue. Emile Tubiana met666@metconnect.com

Date: 30 May 2000

Merci a tous mes amis Harissiens,et autres, pour vos touchant messages de felicitations!! A bientot et bisous a tous. Linda Garcini

Date: 30 May 2000

Pourquoi ne pas combiner l'idee de Jacqueline Bismuth et d'Aline ou l'on verserai une somme d'argent dans un compte "Harissa" pour qu'une partie des dons aille a la preservation du Borgel et peut etre meme des lieux de cultes et "Ziara" juifs Tunisiens et une autre partie serve au maintient du Site Harissa qui coute cher. Meme les non-juifs qui utilisent ce sitent devront y participer car c'est de notre patrimoine et de nos amis et voisins qu'il s'agit et si nous croyons a l'amitie entre arabes et juifs et tout simplement a l'humanisme (peu importe la religion), nous avons un devoir a faire en sorte que ces liens et ces amities se solidifient . Just as Mr. Krief said, words are great, but action is what makes things happen.  Slim Ben Debba taparura@hotmail.com

Date: 30 May 2000

Cher Karim Chamari En arabe on dit "Eli fat mat", hélas, et heureusement qu'il y a encore les souvenirs et quelques occasions agréables pour retrouver l'ambiance d'alors, mais dites vous bien que grâce à des êtres humains comme vous et d'autres nous pouvons encore, même avec certaines imperfections, nous réjouir des souvenirs et de certaines rencontres entre Tunisiens. Mais sachez bien que ce que vous dites est réciproque. Nous étions à des certains moments des voisins, des amis et des frères, rien ne changera ces sentiments d'alors et d'aujourd'hui. Amicalement votre Emile Tubiana met666@metconnect.com 

Date: 30 May 2000

Les observations sur la vie à la GOULETTE d'Aline GUETTA DINOIA ne me tirent pas les larmes. En effet, l'histoire n'étant qu'un éternel recommancement, qu'en est-il aux States où je crois que vit Aline, hé bien, la misère existe, pas d'action sociale en ce qui concerne la santé, la solidarité, parlons-en, et encore plus la violence par les adultes, et ce qui n'existait pas à la Goulette des enfants!!!. Quant aux mariages "arangés", hé bien les belles filles de 20 ou 30 ans et même les artistes qui peuplent Hollywood, ne les voit-on pas au bras de "leur grand-père de mari", et ces mariages sont librement consenti pourquoi? hé bien pour l'argent roi bien sûr. Qu'y a-t-il de changé entre LA GOULETTE et LOS ANGELES ? Suzy.

Date: 30 May 2000

Bonjour. J'ai pris connaisance de votre courrier datant du 3 mai, et je pense effectivement que nous ne partageons pas le meme point de vue sur tout, mais je pense egalement m'etre mal fait comprendre dans ce que j'ai ecrit.

Je ne parlais pas d'une soumission absolue et inconditionnelle a nos rabins, mais d'une soumission absolue et inconditionnelle a nos sages.

Le terme "rabin" s'applique aujourd'hui a ceux qui ont une responsabilite communautaire, meme s'ils n'ont pas acquis le statut leur autorisant a trancher la loi.

Les dayanim, quant a eux, ont des connaissances pointues en Torah, c'est indiscutable, meme s'ils ne peuvent pretendre a une connaissance universelle en la matiere. Lorsque l'on a un doute sur un sujet, et cela arrive necessairement de temps en temps dans le domaine de la cachrout ou de taharat hamichpa'ha, ce sont eux que l'on doit consulter, et nous devons suivre leur decision. De meme, nous trouvons dans la Michna, particulierement dans le traite "Avot", plusieurs paroles de nos sages qui nous enjoignent a nous attacher a l'enseignement de nos maitres. Il y est dit par exemple "Fais-toi un maitre", ou encore "Attache-toi a la poussiere de leurs pieds". Ceci dit, ce n'est pas de ceux de nos generations dont je parle en premier lieu lorsque je cite "nos sages". Ce ne sont d'ailleurs pas eux, contrairement a ce que vous semblez penser, qui discuttent la hala'ha (loi juive) ou instaurent des "'houm'hot" (severites). Ils ne font generalement que citer des "piskei dinim" (lois deja etablies) qui ont ete tranchees depuis longtemps. En cas de besoin, ils font egalement appel a des "koulot" (facilites), pour eviter a quelqu'un une perte d'argent ou autre cas semblable, puisque ce droit leur a ete donne. Certains par contre se sentent investis du devoir d'autoriser systematiquement tout ce qui peut etre autorise, au prix de toutes les "koulot" connues, pas seulement en cas de besoin mais pour chacun et quelle que soit la situation, au mepris des avis de nombreux de nos sages. Cette facon de faire est tres contestable. Et l'on peut d'ailleurs souvent constater que ces memes rabanim n'utilisent pas pour eux-meme ces "koulot" qu'ils autorisent au public.

Les sages que je cite sont principalement ceux de l'epoque talmudique. Cependant, en vertu du principe ennonce dans le Talmud "Yifta'h dans sa generation, comme Chmouel dans la sienne", la tradition juive stipule bien que dans chaque generation, D-ieu envoie des maitres spirituels capables de nous guider. Meme si ces guides n'ont pas la stature de ceux des generations precedentes, D-ieu les inspire et nous leur devons le meme respect qu'a ceux de l'epoque talmudique.

Il est par contre bien evident, nous sommes au moins d'accord sur ce point, que n'importe qui n'est pas en droit de se lever et dire "moi je suis un sage car j'ai etudie la Torah!". Le fait d'avoir etudie la Torah ne signifie aucunement que l'on soit un sage. Et si c'est une condition necessaire, elle n'est pas suffisante. Evidemment, l'imposture existe dans tous les milieux, y compris dans le monde de la Torah; mais comme le dit le diction, "on peut tromper quelqu'un un certain temps, mais on ne peut pas tromper tout le monde tout le temps". Les choses finissent necessairement par se savoir, car il arrive un moment ou l'imposteur se trouve en portafaux vis a vis de l'enseignement veritable de la Torah.

Pour reprendre votre affirmation comme quoi la saintete n'existe pas dans la matiere, elle est totalement contraire a ce que la Torah nous enseigne. Les tables de la loi brisees n'ont pas ete jetees aux ordures, 'has vechalom, mais ont ete conservees dans l'arche sainte. De meme, il nous est interdit de detruire un nom de D-ieu ou une parole de Torah (ceci concerne l'ecriture reelle, non l'ecriture virtuelle), et meme d'utiliser un objet de mitsva pour une utilisation profane. Le Rav Yeshayahou Leibowitz, que vous citez, ne conteste certainement pas ces hala'hot. Il est par contre reel que le concept de saintete n'existait pas dans la matiere jusqu'au moment du don de la Torah. Le terme "Kadoch" (Saint) est d'ailleurs utilise dans la Torah pour designer un etat, et non pour designer une action, et ce a de nombreuses reprises.

Je ne comprends pas reellement ce que vous reprochez au fait que l'on trouve plusieurs "hachga'hot" differentes dans les magasins. Aucun rav ne pourrait controler a lui seul de facon efficace tous les produits presents en epicerie. Quant au fait de creer un organisme universel, quel en serait l'interet reel ? Notre peuple evolue depuis 2000 ans, reparti aux quatres coins du monde, certains piskei dinim ont ete tranches differement en fonction des pays ou des continents, et les minhaguim sont principalement lies au pays d'origine. Pourquoi vouloir imposer aux uns d'abandonner leurs specificites au profit d'autres ? De plus, l'existance d'un monopole detruirait la concurrence commerciale, et ferait augmenter les prix des produits cachers.

Pour ce qui est de respecter deux jours de Yom Tov en 'houts laaretz, contre un seul jour en Erets Israel, cette hala'ha est tranchee depuis des millenaires, et l'autorite competente et reconnue dans tout le monde juif, qui est celle de la Torah, nous enjoint a ce sujet :

"Tu ne t'ecarteras pas de ce qu'ils te diront". Parmi les regles que nos sages ont toujours respecte pour ce qui est des discussions hala'hique, et ce depuis les premieres discussions de l'epoque talmudique, il existe la suivante : "Une injonction instauree par un beth din ne peut etre annulee que par un beth din superieur a celui qui l'a instaure, en sagesse comme en nombre". Et il est clair qu'aucun beth din ne peut se pretendre aujourd'hui superieur aux bate dinim de l'epoque. Il est vrai que les mouvements reformistes ou liberaux desirent malheureusement s'affranchir de ces regles, mais ces mouvements se detournent de la Torah et n'ont pas d'avenir. Puisse D-ieu les eclairer et les rapprocher du respect de sa volonte. Ils ont existe dans de nombreuses epoques, et en l'espace de quelques generations ceux qui ne sont pas revenus a un judaisme plus respectueux de nos lois ont oublie jusqu'a leur idendite juive.

Vous citez egalement l'interdiction d'ajouter ou de retrancher. Celle-ci concerne le fait de modifier la substance meme d'une mitsva, comme le fait d'inserer par exemple un cinquieme paragraphe dans le boitier des tephilines, ou de pas en mettre du tout, ou autre cas semblables. Il ne s'agit par contre pas d'interdire les barrieres, puisque celles-ci font au contraire l'objet d'un des commandements de la Torah.

Je ne comprends pas non plus votre intervention concernant Sim'ha Torah. J'habite en France, et dans la ville ou j'habite (Sarcelles), on danse le soir de Sim'ha Torah jusque tres tard dans la nuit, et de grandes seoudot ont lieu le lendemain. J'ai egalement connu des endroits, toujours en dehors d'Erets Israel, ou les danses ne s'arretaient pas de toute la nuit, les uns relayant les autres. Je ne pense pas que ceci soit lie au fait d'habiter ou non en Israel, mais il est par contre certain que plus la communaute est importante, plus l'ambiance des fetes peut etre ressentie.

Il est ecrit que Moche Rabbenou, lorsque D-ieu lui a fait voir les dernieres generations, etait admiratif de constater que les juifs parviennent a conserver le respect la Torah, malgre les difficultes imposees par le monde alentour. Il est par contre certain que notre respect n'est pas a l'image de celui de nos ancetres, comme on connait le principe de la descente spirituelle que nous subissons de generation en generation.

J'espere avoir repondu a vos objections, et eclairci un peu ce qui etait obscur dans le courier que vous citez en reference. Amicallement, Chlomo

Date: 30 May 2000

Aline, Juste une petite precision : "me met, ketlou l'aroub" traduction : "il n'est pas mort, il a ete tue". Je crois que ca veut plutot dire : "il n'est pas mort, c'est les arabes qui l'ont tue". Et la ca fait une differrence. Sinon, j'aime bien ton recit. Marc (fils de goulettois)

Date: 29 May 2000

Très Chers, Je viens de passer voir votre site harissa.com. Je vous félicite pour l'idée et la réalisation. J'habite Sidi-Bou-Saïd et suis allé à Djerba où j'ai passé quelques jours dans la Hara Kbira, chez Mme Djébali Suzanne. J'y ai adoré l'ambiance et regrette que La Goulette ne soit plus ce qu'elle était.... On m'en a beaucoup parlé .... Bien que n'étant pas juif, je voudrais que vous sachiez que je suis toujours content de voir un groupe de juifs tunisiens, cela marque une certaine différence, nous rappelle notre histoire et suggère à ceux qui l'auraient oublié qu'avant tout, nous sommes tous frères en tant qu'êtres humains .....
A bientôt, autour d'un thé à la menthe ...."Karim Chamari" karimchamari@excite.com 

Date: 29 May 2000

IL FAUDRAIT EGALEMENT CITER PAUL BISMUTH DIT " CHAMPION " MEDAILLE D'OR D'ESCRIME AU JEUX AFRICAINS CATEGORIE POUSSINS .AUJOURD'HUI INDUSTRIEL TEXTILE "PAUL BISMUTH" polbismu@club-internet.fr

Date: 29 May 2000

AVEZ VOUS PARLE DE CE PERSONNAGE CAPTIVANT MYSTERIEUX POUR LES
GAMINS QU'ETAIT LA BOUSSADIA ..... JE LE REVOIS ENCORE TOURBILLONANT, MENACANT AVEC TOUTES CES PEAUX DE BETES DONT ETAIENT FAIT SES VETEMENTS Bruno Fellous fell@club-internet.fr

Date: 29 May 2000

Date: 29 May 2000

mes reflections et commentaires. je m'adresse aux personnes serieuses WANTING TO BE COMMITTED TO THIS CAUSE partageant l'idee de la sauvegarde ET ENTRETIEN DE NOTRE PASSE au nom de L'EDUCATION ET DE NOTRE HISTOIRE. point important, connaitre les couts et avoir un budget. pour cela, il faut avoir des personnes sur place qui símpliqueraient a ce projet, example jo krief, jacqueline bismuth, roger bismuth (si ils sont bien entendu interesses). les cimetieres doivent etre preserves et SURTOUT ENTRETENUS. RESTAURER LES TOMBES SANS L'ENTRETIEN C'EST UN PEU L'ABSURDE!! CAR SANS L'ENTRETIEN ET PAR LA "FORCE DU TEMPS" LES TOMBES "RETOMBERONT" AUX MAINS DE L'EROSION OU ETAT ACTUEL DE RUINE! '1)-CREER UN COMITE ET UNE INFRASTRUCTURE SERIEUSE QUI EMBAUCHERAIT LE PERSONNEL NECESSAIRE A CET ENTRETIEN. 2)- UNE IDEE DES COUTS DE PARTICIPATION FINANCIERE ANNUELLE AFIN DE MAINTENIR CE ENTRETIEN. 3)- QUAND AU COUT DE RESTAURATION DES TOMBES, CES FRAIS SERONT DEBOURSES PAR LES FAMILLES INTERESSEES DES TOMBES CONCERNEES. 4) SUGGESTIONS DE DONS AUX GRANDES FETES. SYNAGOGUES: UN PEU LE MEME PRINCIPE CONCERNANT L'ENTRETIEN..JE TIENS A DIRE QU'AUCUN HORAIRE N'EST AFFICHE A LA GRANDE SYNAGOGUE. POUR LES ETRANGERS (TOURISTES OU AUTRES) INTERESSES IL EST PRESQUE IMPOSSIBLE DE VISITER CES LIEUX. PEUT-ETRE IMPOSER DES FRAIS DÉNTREE??? TEL QUE DANS LES SYNAGOGUES (NON-ACTIVES) COMME A ROME ET FLORENCE. JE SUIS PERSONNELLEMENT PRETE A ENVOYER LE MONTANT NECESSAIRE. michele_bismuth@yahoo.com  

Date: 29 May 2000

Cher Michel, je ne cherche absolument pas a "prouver mon opinion". En matiere de Torah, je ne me permets pas d'avoir une opinion. J'accepte la parole de D-ieu, sans chercher a la deformer. La loi orale a ete transmise par D-ieu a Moche, qui l'a enseigne a tout le peuple. C'est en suite Yeochoua qui a tenu ce role, et ainsi de suite, jusqu'a ce qu'elle ait ete mentionnee dans la Michna, approfondie dans la Guemara, et figee par les decisionnaire. J'ai cite en phonetique et traduit ce qu'en dit le Michne Torah, de Maimonide. Ca n'a visiblement pas ete censure par Jaco. Ce qu'a ecrit Maimonide n'a ete contredit par aucun de nos sages, et fait donc reference en la matiere. De fait, la lecture de la Torah ne peut se faire qu'a travers les explications de nos sages, puisqu'il s'agit de la tradition orale qui nous a ete transmise par Moche Rabenou, depuis le mont Sinai, et qui nous explique comment les commandements enumeres dans la Torah doivent etre accomplis, d'apres les instruction de D-ieu. C'est grace a cette tradition que nous savons a quoi doivent ressembler des tephilines, et ainsi pour chacune des mitsvot de la Torah. Les samaritains refusaient les instructions de la loi orale, mais les juifs les ont toujours suivi. Amicalement, Chlomo. chlomo@ifrance.com  

Date: 28 May 2000

Cher Chlomo, j'adore comment vous ne prouvez absolument pas votre opinion sur "l'amour du prochain" mais que vous pretendez a la fin de votre reponse a Frederic du 25 mai que vous avez demontre sans ambiguite la validite de votre point de vue. J'ai relu plusieurs fois votre reponse et je me demande si vous avez bien envoye votre texte en entier ou alors si Jaco ne vous a pas censure. De plus, si je comprends bien, votre lecture du texte de la Torah ne se ferait donc qu'au travers des interpretations que "les sages" (lesquels d'abord????) en ont fait et qui seraient donc une sorte de"version officielle" du texte que vous vous refusez a relire et y apporter une signification differente.  Michel B.

Date: 28 May 2000

Bonjour a tous. D'abord vous avez un site super et tres bien fait .Voila je fais un jeu et j'ai besoin de savoir que commemore la féte de PESSAH ? Je pense qu'il s'agit d'exode mais je voudrais en etre sur. A BIENTOT DE VOUS LIRE. PHILIPPE DESNOUES.philippe@wanadoo.fr

Date: 28 May 2000

Hanneb et zarours : ces 2 fruits faisaient leur apparition quelques jours avant KIPPOUR. ET COMMENT APPELE T ON les sortes de framboises sauvages empalees dans une tige d'alpha de l'arbre ARBOUSIER ME SEMBLE T IL. J'EN AI TROUVE EN PROFUSION ET DE TRES BONNE A MANGER A SAINT AYGULPH pres de Sainte Maxime dans une rue d'ailleurs qui s'appele RUE DES ARBOUSIERS; TRES DROLE NON! AMICALEMENT Bruno Fellous fell@club-internet.fr

Date: 28 May 2000

Mon Cher Jaco! Je te prie de faire publier les résultats de mon enquete sur la Tunisie d'aujourd'hui. Ma generation (70-80) a souffert le plus, perte totale, depart avec rien dans les mains, rien dans les poches, mais avec une vie sauve.
La 2eme génération a gardé de tres vagues souvenirs de l'exode, vers la France, Israel, Canada et le reste du monde, ils ne se rappellent que les belles choses, l'école, la bouffe, les jeux, la camaraderie avec les voisins Musulmans et le reste.
La 3eme generation , celle qui n'a entendu que ce que les parents et grands parents leur a raconté, aussi bien chez les Juifs que chez les Musulmans, pour cette génération leur premiere visite en Tunisie est une partie du conte des mille et une nuits, ils n'ont pas vu et ne verront pas mieux dans le monde. Ceux qui sont décus c'est ceux qui ont connu et quitté la Tunisie étant jeunes,en allant visiter la Tunisie ils s'attendaient a des tapis rouges, cela n'existe plus , il n'y a que des tapis de Kairouan accrochés au mur, mais le pays est la, les plages , le ciel, le jasmin , les fleurs d'oranger et bonbolonis, pour terminer, la Tunisie est toujours la,intacte, elle est a tous aussi bien musulmans, juifs, maltais ou Italiens=Simon Barouk SBa1038486@aol.com

Date: 28 May 2000

Date: 28 May 2000

Excusez-moi, Emile, de vous reprendre, mais la parole "Banim atem la-chem elo-ke'hem" (vous etes les enfants de Ha-chem votre D-ieu) a ete adressee au peuple juif. De meme, il est ecrit "Beni, be'hori, Israel" (mon fils, mon premier ne, Israel). Dans toute la Torah, aucune parole de ce genre n'a ete dite a l'egard des autres nations. Nos livres expliquent la difference fondamentale qui existe entre le peuple juif et les autres nations du monde. Bien que chacun possede une ame (nefech), les juifs, quant a eux, ont ete dotes d'une seconde ame (nechama). C'est de cette ame, egalement appelee "ame divine", qu'il est dit qu'elle est une parcelle de D-ieu, en haut. Et c'est par rapport a cette ame que nous avons un statut d'enfant. En dehors de cela, vous avez bien explique la raison pour laquelle nous devons aimer chaque juif comme nous-meme. Il est par contre certain que toutes les nations du monde sont partie integrante de la creation divine. La Torah mentionne le respect du a chacun, mais la mitsva de "Veahavta lerea'ha kamo'ha" concerne les juifs. J'ai deja cite des references precises a ce sujet. Je ne parle pas en mon nom, mais me contente de citer les enseignement de notre Torah. Par contre, je suis choque de votre parole "ils ne savent pas ce qu'ils disent". J'avais cite en exemple les nazis et le fait de limiter leurs actions a des "paroles" me semble rejoindre les theses negationistes. Je suppose et j'espere que que votre facon de vous exprimer provient d'une mauvaise lecture de votre part. Bien a vous, Chlomo.

Date: 28 May 2000

Au lieu de suggerer d'envoyer des donations pour la synagogue de Tunis ou l'on n'est plus (voir commentaire du 26/5/2000), je suggere que l'on envoie des donations a harissa.com qui est devenue notre synagogue loin de Tunis. Ca doit couter une fortune de maintenir un site pareil. Pour ceux qui n'ont pas l'adresse c'est : harissa.com 148 South detroit. Los Angeles CA 90036 - USA aline@french-american-tv.com 

Date: 28 May 2000

Bonjour a tous. Juste deux lignes pour remercier l'equipe de Harissa, en particulier notre pin up Linda Garcini, non seulement pour ses bons voeux de prompt retablissement a ma fille Vilma, mais aussi pour tout le support qu'elle m'a apportee en la circonstance. Merci egalement au team pour l'insertion concernant la citoyennete americaine de Linda et de mon autre fille Nadia. Je n'oublie pas les personnes qui ont envoye des e-mails de felicitaions pour toutes les deux. Chaleureusement a tous, annie boukris.

Date: 28 May 2000

Je trouve débile de faire un Chatroom ou l'on vous vire sans aucune raison valable. Signé: un juif Tune. Reponse : harissa.com ne tolere pas les ecarts de language et le manque de respect envers les autres utilisateurs des chatrooms et ejecte dorenavant tous les contrevenants a cette regle de politesse primordiale.

Date: 26 May 2000

JE PENSE QUE VOUS DEVRIEZ RAJOUTER A VOTRE LISTE LA DEVOUEE GLADYS TIBI, PRESIDENTE DU FOND LIBI FRANCE QUI CONSACRE VOLONTAIREMENT TOUTE SON EXISTENCE A TSAHAL (armée de défence d'Israel )"PAUL BISMUTH" polbismu@club-internet.fr

Date: 26 May 2000

Mon Cher Jaco! Tu voulais en savoir plus sur les Psychics, les Mediums, les Clairvoyants,   voila tu y est toi et Harissa vous etes de la Fete, je n'ai jamais eu autant de critiques bons et mauvais, j'avais souhaité et prévu etre a Djerba cette semaine pour visiter NOTRE patrimoine, D....n'a pas voulu que cela se fasse physiquement, mais spirituellement j'y suis depuis plus de 3 jours et cela ne s'arretera pas, je ne vois que la Ghriba, je ne parle que de la Ghriba, l'odeur des grillades m'arrive jusqu'ici, quelqu'un un jour a dit que si la montagne ne pouvait pas venir a lui, rien ne l'empeche d'aller a la montagne, je reçois email et appels de Djerba, ils m'évitent de me fatiguer, de faire ces vols si loin, je crois de plus en plus en mes visions et clairvoyance, je me sens comme étant a la Ghriba, notre patrimoine a nous, venus avec les Cohanim qui y sont encore a ce jour= Simon Barouk SBa1038486@aol.com

Date: 26 May 2000

Veahavta lerea'ha kamo'ha". Mon Dieu combien d'interpretation avons nous besoin pour ce commandement? Nous sommes tous les enfants de l"Homme Divin c'est pourquoi nous devons aimer l'etincelle de Cet Homme qui est en nous. Cela veut dire oui tous, y compris ceux qui nous detestent, il faut prier pour eux, car ils ne savent pas ceux qu'ils disent. Emile Tubiana

Date: 26 May 2000

La question n'est pas de savoir pourquoi il ya des gens en uniforme devant la grande synagogue. La question est qui nous protege de ces gens en uniforme. Ouvriront-il le feu comme ils l'ont fait a Djerba? Passeront-ils les bidons d'essence aux quelques milliers de "fanatiques" venus bruler notre temple? (comme ils l'ont fait en 1967). SI vous voulez savoir la reponse allez-y de vous meme. Moi je prefererais la CNN.

Date: 26 May 2000

pourquoi ne pas avoir des informations dans la rubrique souvenirs sur les courses à Kassar Said? Ce serait sympa! Reponse : ca existe deja et nous attendons simplement plus de documents photos ou temoignages. Cliquer ici pour consulter.

Date: 26 May 2000

Réponse destinée à Elmkies Prosper pour l'énigme de Stanford.

1. "RIEN" n'est mieux que D'   2. "RIEN" n'est pire que le Diable   3. Les pauvres n'ont "RIEN"   4. Les riches n'ont besoin de "RIEN    5. Et si on ne mange "RIEN", on meurt...   A bientôt!!! Linda Garcini - lindagar@earthlink.net 

Date: 25 May 2000

Date: 25 May 2000

Date: 25 May 2000

Je suis Carole, la cousine de Jacov ASSAL (tunes celebres d'Israel), j'aimerais bien avoir son E.mail.   Je l'ai vu il y a quelques semaines à Jérusalem, et ai oublié de le lui demander. Est-il possible de l'obtenir par votre intermédiaire ? Bien sûr, je pourrais lui téléphoner, mais c'est plus sympa de cette manière. Merci. A bientôt. JCCSV@aol.com

Date: 25 May 2000

Cette requete n'est pas un exces d'orgueil mais j'ai recu de nombreux temoignages de tune qui etaient tres decus de ne pas me voir figurer dans cette fameuse liste. En fait je ne suis pas vraiment tunisien mais on me surnomme LE ZIENT sans doute a cause de mon accent et de ma gestuelle : c'est ca qui a fait ma reputation de p'tit gros tres sympatique. Je suis tres modeste mais j'affirme que cette liste est incomplete tant que je n'y figure pas. Vous pouvez deja y mettre mon nom etant donne que dans 3 ou 4 ans je serai reelement celebre en tant qu'expert comptable (du moins je l'espere). merci beaucoup d'avance et j'aimerai recevoir une reponse de votre part tres prochainement. A bientot j'espere. yoann elbaz yelbaz@cybercable.fr

Date: 25 May 2000

L'énigme de Stanford : Ce problème a été posé lors d'une épreuve de réflexion aux étudiants de Stanford. Vous sentez-vous à la hauteur ? Si oui, réfléchissez bien et trouvez ce que cela peut bien être.
1. C'est mieux que D....
2. C'est pire que le Diable.
3. Les pauvres en ont.
4. Les riches en ont besoin.
5. Et si on en mange, on meurt.
Bon courage pour trouver. Réponse a venir. ELMKIES PROSPER prosper.elmkies@cdn.fr

Date: 25 May 2000

Pour une bonne entente entre tous, je prie tous les Harissiens de ne pas utiliser les emails ou notre site pour insulter et manquer de respect aux autres, personne ne vous empechera de donner votre opinion sur n'importe quel sujet, c'est votre droit absolu que personne ne vous enlevera, de plus l'age n'a rien a voir dans le manque de tact et de politesse, et ayez la courtoisie de répondre a ceux qui se donnent la peine de vous écrire=Simon Barouk SBa1038486@aol.com

Date: 25 May 2000

Cher Frederic, j'ai pris connaissance de votre objection, sur le sujet de l'amour du prochain.

Mea Culpa, je n'aurais pas du citer en reference le Sefer Hamitsvot de Maimonide. En effet, celui-ci ayant ete ecrit en arabe, on trouve aujourd'hui plusieurs versions differentes de sa traduction en hebreu. Dans l'une il est cite "Ben Israel" (enfant d'Israel), dans une autre "Ben dati" (correligionnaire), et encore dans une autre "a'hiv" (son frere). Puisque ceci peut preter a confusion, referons-nous donc plutot a ce qu'a ecrit ce meme Maimonide directement en hebreu, dans le "Michne Torah", qui est son ouvrage de reference. Dans le Sefer Mada, hil'hot Deot, 6eme chapitre, loi numero 3, il est ecrit : "Mitsva al kol adam leehov et kol e'had miisrael kegoufo, cheneemar : Veahavta lerea'ha kamo'ha". Ceci signifie litteralement : "Il est un commandement pour chacun d'aimer chaque israelite comme sa propre personne, comme il est dit : Tu aimeras ton prochain comme toi-meme".

Le mot "rea", qui signifie "proche", a dans cette paracha le sens de correligionaire, selon l'expression de nos sages : "rea'ha beTorah oumitsvot" (proche par la Torah et les mitsvot). Dans le verset que vous citez en reference, il a par contre le sens de voisin, c'est a dire proche geographiquement.

Ce commandement, comme je l'avais deja precise dans ma reponse precedente, est independant des lois concernant le respect du a chacun. Ces lois-ci existent egalement, peuvent etre consultees dans le Choul'han Arou'h, mais elles ne font pas l'objet du commandement d'aimer son prochain comme soi-meme.

Je comprend votre soucis, et la raison qui vous pousse a desirer une interpretation differente. Mais D-ieu ne nous a pas autorise a adapter sa Torah a nos besoins. Je ne pense pas du reste que les antisemites aient besoin d'arguments valables pour etre antisemites. Si c'etait le cas, ils ne seraient pas antisemites. Qu'ils veulent et trouvent des pretextes, je vous l'accorde. Mais avec de la mauvaise foi, il n'est pas difficile de trouver des pretextes. Et ce n'est pas en adaptant le sens des mitsvot que nous eviterons leur mauvaise foi. Il est au contraire preferable de s'attacher a l'accomplissement des mitsvot, dans le respect de notre tradition, et ainsi d'attirer sur nous la benediction divine.

Soyez egalement conscient, Frederic, que selon votre interpretation, vous auriez l'obligation d'aimer ces meme antisemites, les nazis par exemple, comme vous-meme, et de rechercher leur bien. J'aimerais vous poser une question : Cette interpretation que vous prechez, et qui est donc selon vous l'ordre de D-ieu, essayez-vous de la mettre en pratique ?

Amicalement, Chlomo

Date: 25 May 2000

A propos de la synagogue de Tunis : d'abord elle n'est pas gardée par des militaires mais par deux simples agents de police comme c'est le cas de quelques lieux publiques et ambassades. Ensuite pour quelles raisons un drapeau doit flotter sur un lieu de culte? et pourquoi un drapeau israelien? Enfin à quoi ressemble un drapeau "juif"? Un drapeau represente en principe une nation et non une communité religieuse conclusion: la synagogue de Tunis ne denote pas beaucoup des autres lieux de culte et on va se plaindre de la presence de policiers pour se premunir de quelques fanatiques. Omar Zouari

Date: 25 May 2000

Monsieur Barouk , je ne partage pas tout à fait votre opinion quant à votre commentaire sur la synagogue de Tunis Je ne trouve pas choquant que certains militaires gardent notre synagogue à Tunis ou gardent l OSE à la Goulette , comme je ne trouve pas choquant qu' à Paris , il puisse avoir des policiers devant certaines synagogues Je ne partage pas non plus votre opinion sur les drapeaux qui devraient garnir l'exterieur de nos temples, ce sont uniquement des lieus de cultes et les drapeaux n'ont pas leur place Je ne partage pas enfin votre opinion sur La Ghriba, cette synagogue fait partie du patrimoine Juif Tunisien et une partie des Sefers doivent rester sur place

Date: 25 May 2000

Je pense que serge Adda merite d'etre ajoute a la rubrique des tunes celebres de Tunisie. Aniss Aniss.Driss@tellabs.com

Date: 24 May 2000

Date: 24 May 2000

Date: 24 May 2000

Date: 24 May 2000

Date: 24 May 2000

Date: 24 May 2000

Date: 24 May 2000

Il y a quatre types de temperaments : facile a mettre en colere et facile a calmer - il perd plus qu'il ne gagne ; difficile a mettre en colere et difficile a calmer - il gagne plus qu'il ne perd ; difficile a mettre en colere et facile a calmer - c'est un homme pieux ; facile a mettre en colere et difficile a calmer - c'est un mechant.

Commentaires Le premier : Son profit est elimine par sa perte. Le second : d'un ressentiment qui se transforme en rancune tenace peuvent decouler de facheuses consequences. Le troisieme : Le 'hassid n'est pas celui qui ne se met jamais en colere ! Si c'est un sage il perd sa sagesse, si c'est un prophete il perd son inspiration. Le quatrieme : No comment !

Citations : " La colere repose dans le sein des fous " Ecclesiste 9,7 " Celui qui se met en colere ressemble a un idolatre " Chabbath 105b Pourtant : " Ne sois pas doux sous peine d'etre mange " R. Salomon ibn Gabirol

Date: 24 May 2000

Merci Jaco pour ce site qui permet aux Tunes de prolonger leur histoire commune. danielle_sela@hotmail.com

Date: 23 May 2000

Date: 23 May 2000

Date: 23 May 2000

Cher Harissa Puis-je me permettre de vous adresser mon "panorama de vie " actuel, à savoir un résumé de mes activités en tant que retraité de l'Aérospatiale ? J'aime écrire. Voici mes ouvrages à ce jour : Dictionnaires multilingues techniques " aviation"; Dictionnaires bilingues d'Expressions/Locutions, Adjectifs, Noms, Verbes, Verbes à Post-positions, Faux-Amis; Souvenirs et Essais : " Vies et Souvenirs d'Un Bizertin", " La Vie est une Fête ", " Ma Vie est un Vrai Roman ".J'espère que cela pourrait intéresser des Tunisiens comme moi. Merci de votre hospitalité BOUDJEDID Meyer

Date: 23 May 2000

A l'attention de Leila Young, Veuillez voir la rubrique ARTS de la vous trouverez la rubrique Litterature. Amicalement Emile.

Date: 23 May 2000

Cher ami Tunisien, La creation d'une republique Tunisienne telle qu'elle existe aujourd'hui represente pour nous les juifs de la terre de Tunisie ni plus ni moins q'une Naqba. En effet, le pays existant sur cette merveilleuse terre qu'est la Tunisie s'est rapidement debarrasee de nous. Il n'y a pas de place pour les juifs sur la terre ou mon pere, le pere de mon pere et le grand-pere de mon pere sont nes. Je suis ne a Tunis et je suis parmis les derniers evacues. Je me rappelle toujours ce sentiment d'insecurite de grandir comme juif dans cette Tunisie. Je n'oublie pas les promesses qui nous etaient faite qu'apres Bourguiba, on serait etrangler. J'ai vecu a Tunis avec un passeport, en esperant que si le vieux president venait a mourir j'arriverais par miracle a m'echapper. En partant, nous avont perdu tout nos biens. Nous essayons (avec plus ou moins de succes) de reconstruire une vie dans les pays ou nous avont ete eparpille. Le depart de Tunisie a ete pour beaucoup d'entre nous difficile. Certains, et j'admet etre parmis eux, ont souvent des douleurs vicerales quand ils pensent aux evenement historiques qui les ont ammenes a perdre leur terre natale. Je suis pour la paix, je suis contre la souffrance humaine. J'espere qu'un jour un dialogue souvrira (peut etre ici a HARISSA) et que les victimes et les perpetrateurs puissent enfin communiquer. J'espere que mom message repond a votre incomprehension vis a vis du depart non pas de la majorite mais de la presque totalite des juifs de la terre de Tunisie. Amicalement, Un juif errant

Date: 23 May 2000

Ne pouvez-vous pas ajouter, Cher jaco, une rubrique "SOLIDARITE" par laquelle les associations caritatives pourraient faire appel à des volontaires ? Merci.

Date: 23 May 2000

Aline: Quelques Rectifications: on ne dit pas Jebbala, mais Jebba ou bien Jellaba (Jebbala ne veut rien dire en Tunisien).

Le voile blanc que dont vous parlez s'appelle Safsari et c'est en fait un drap blanc fait de soie ou de coton tres leger. La couleur blanche est un tres bon choix pour un climat qui peut etre assez chaud en ete (voir les photos de Glibette sur le Pelerinage de la Ghriba).

La Chechia courte s'apelle Chechia Tounsia (Chechia Tunisienne), alors que la chechia Longue s'apelle Chechia Stambouli (Chechia D'Istambul ou Chechia Turque).

Bonne Continuation Slim Ben Debba taparura@hotmail.com 

Date: 22 May 2000

Chere Aline: J'ai pleure en lisant votre recit sur la vie a la Goulette (le menage, la lessive, les repas...). Cette description est le reflet de la vie que beaucoup de juifs devaient avoir en Tunisie, peu importe la ville ou ils habitaient. Cela m'a rappellee ce que ma grand-mere Yvonne-trop tot disparue-nous racontait de sa vie la bas! Tres souvent j'ai lu les commentaires concernant vos souvenirs de la Goulette et enfin aujourd'hui je me suis decidee a les lire! Mieux vaut tard que jamais! Merci encore! Amicalement

Date: 22 May 2000

C'EST AVEC UN IMMENSE PLAISIR QUE NOUS SOUHAITONS UN GRAND MAZEL TOV POUR LE MARIAGE DE DELPHINE PEREZ ET JEAN PHILIPPE TAIEB (PETIT FILS DE ZIZI TAIEB). NATHALIE ET MICHEL SIBONY