LE WEB DES JUIFS TUNISIENS

  JEUNE DU 10 TEVETH

  TEVETH, dont la néoménie est incluse dans les lumières de 'Hanoukka, est un mois difficile pour Israël : trois jeûnes y marquent, en effet, des événements néfastes dans l'histoire du peuple juif : deux jeûnes que n'observent que des personnes particulièrement pieuses (les 8 et 9 Téveth), et un jeûne que tout juif doit observer, car il a été fixé par les Prophètes d'Israël ; il s'agit du 10 Téveth.
 

Il commémore l'établissement du siège sur Jérusalem par Nabuchodonosor, siège qui a duré trois ans et qui s'est achevé par le premier exil dit " Exil de Babylone ".
 

 En dehors de la contrition qu'implique le jeûne sur le plan physique, il s'agit surtout de faire un retour sur nos fautes passées -nous sommes solidaires de nos ancêtres-, fautes qui ont provoqué la colère divine contre Israël, et de prendre de fermes résolutions pour essayer de marcher dans les voies de l'Eternel. Nous devons avoir toujours présent à l'esprit le verset du prophète Michée [ch. VI, 8] : " Homme, on t'a dit[…] ce que le Seigneur exige de toi : rien que de pratiquer la justice, d'aimer la bonté et de marcher humblement avec ton D.eu ".
 

 Si progressivement les Bné Israël s'engagent dans cette direction, nous pouvons être assurés que " rapidement et dans un temps proche " nous verrons la rédemption d'Israël et que " nul ne convoitera [notre] territoire " (Exode XXXIV, 24).

LEON MASLIAH

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