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Photos Traditions: Shabbat, Fetes et autres
Envoyé par Braham
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Re: Photos Traditions: Shabbat, Fetes et autres 24 décembre 2008, 08:12 |
QUATRIEME NER.
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Pièces jointes:
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Pièces jointes:
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Re: Photos Traditions: Shabbat, Fetes et autres 24 décembre 2008, 10:03 |
QUATRIEME BOUGIE :
L'HEROISME
On conduisit Hanah et ses sept fils devant Antiochus, qui voulut les contraindre à se prosterner devant des idoles. Mais l'aîné des frères lui dit : "Nous sommes prêts à mourir plutôt que de transgresser la Loi de Dieu."
Le roi, furieux, lui fit couper la langue et le fit jeter dans une chaudière d'huile bouillante. Alors les bourreaux se saisirent du deuxième fils. Celui-ci dit au roi : "Tu nous arracheras la vie présente, mais Dieu nous donnera la vie éternelle"...
Ainsi moururent tous les frères, l'un après l'autre, avec la même vaillance, soutenus par les exhortations de leur mère.
Lorsque le tour du plus jeune arriva, Antiochus lui promit de le combler de richesses, s'il voulait seulement faire semblant d'abandonner sa religion : "Je te jetterai un anneau à terre, lui dit le roi, ramasse-le afin qu'on dise : "Il a exécuté les ordres du roi".
La mère demanda de tenir un moment son enfant dans ses bras. Le roi s'adressa à Hanah pour qu'elle persuade son fils de sauver sa vie. Mais la mère héroïque dit à l'enfant : "Mon fils, ne crains pas ce bourreau ! Subis la mort, et je te retrouverai avec tes frères dans la vie éternelle".
Et l'enfant s'écria : "Malheur à toi, ô roi, si tu exiges que je me déshonore pour que ton honneur soit sauf !" Le plus jeune fut donc aussi mis à mort.
Alors, le roi fit tuer la mère qui , avec un courage surhumain, avait choisit d'assister à la mort de ses fils, plutôt que de les voir renier la Loi du judaïsme.
Mi Yemalel gvouroth Israël
Otane mi yimné
Hen behol dor yakoum Haguibor
Goël ha'am
Shma bayamim hahem
Bazman hazé
Maccabi Mochiya oufodé
Ou v'yamenou kol am Israël
Yita'hed, yakourn veyigael
Qui peut narrer les hauts d'Israël
Qui peut les compter
Oui, à chaque génération se lève un héros,
Sauveur du peuple
Ecoute, en ces jours
A cette époque
Maccabées était le libérateur et le sauveur
Et de nos jours, tout le peuple d'Israël
S'unira, se lèvera et sera sauvé.
Pièces jointes:
L'HEROISME
On conduisit Hanah et ses sept fils devant Antiochus, qui voulut les contraindre à se prosterner devant des idoles. Mais l'aîné des frères lui dit : "Nous sommes prêts à mourir plutôt que de transgresser la Loi de Dieu."
Le roi, furieux, lui fit couper la langue et le fit jeter dans une chaudière d'huile bouillante. Alors les bourreaux se saisirent du deuxième fils. Celui-ci dit au roi : "Tu nous arracheras la vie présente, mais Dieu nous donnera la vie éternelle"...
Ainsi moururent tous les frères, l'un après l'autre, avec la même vaillance, soutenus par les exhortations de leur mère.
Lorsque le tour du plus jeune arriva, Antiochus lui promit de le combler de richesses, s'il voulait seulement faire semblant d'abandonner sa religion : "Je te jetterai un anneau à terre, lui dit le roi, ramasse-le afin qu'on dise : "Il a exécuté les ordres du roi".
La mère demanda de tenir un moment son enfant dans ses bras. Le roi s'adressa à Hanah pour qu'elle persuade son fils de sauver sa vie. Mais la mère héroïque dit à l'enfant : "Mon fils, ne crains pas ce bourreau ! Subis la mort, et je te retrouverai avec tes frères dans la vie éternelle".
Et l'enfant s'écria : "Malheur à toi, ô roi, si tu exiges que je me déshonore pour que ton honneur soit sauf !" Le plus jeune fut donc aussi mis à mort.
Alors, le roi fit tuer la mère qui , avec un courage surhumain, avait choisit d'assister à la mort de ses fils, plutôt que de les voir renier la Loi du judaïsme.
Mi Yemalel gvouroth Israël
Otane mi yimné
Hen behol dor yakoum Haguibor
Goël ha'am
Shma bayamim hahem
Bazman hazé
Maccabi Mochiya oufodé
Ou v'yamenou kol am Israël
Yita'hed, yakourn veyigael
Qui peut narrer les hauts d'Israël
Qui peut les compter
Oui, à chaque génération se lève un héros,
Sauveur du peuple
Ecoute, en ces jours
A cette époque
Maccabées était le libérateur et le sauveur
Et de nos jours, tout le peuple d'Israël
S'unira, se lèvera et sera sauvé.
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Re: Photos Traditions: Shabbat, Fetes et autres 25 décembre 2008, 11:24 |
5e Lumiere.
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Pièces jointes:
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Re: Photos Traditions: Shabbat, Fetes et autres 25 décembre 2008, 11:48 |
CINQUIEME BOUGIE :
LA LANGUE HEBRAIQUE
la langue hébraïque est devenue, à notre époque, l'instrument privilégié contre l'assimilation. De plus, Eliezer Ben Yehuda, le rénovateur de la langue hébraïque, est né au mois de Kislev (le 7 janvier 1858).
Eliezer Ben Yehuda naît en Lituanie, et commence ses études dans une yeshiva, qu'il quitte pour se rendre dans une petite ville où Dvora Yonas, fille d'un écrivain connu, lui enseigne le russe et le français. Il se rend ensuite à Paris pour y entreprendre des études médicales. Pendant tout ce temps, il lit de nombreux ouvrages en hébreu, et rédige aussi des articles dans cette langue; c'est alors qu'il adopte le nom de "Ben Yehuda" (son vrai nom est Perlman). Il décide de monter en Eretz Israël en 1881.
Dvora Yonas vient le rejoindre : ils se rencontrent au Caire, où ils se marient, puis se rendent en Palestine. Dans le bateau qui les mène à Jaffa, Eliezer commence à enseigner l'hébreu à Dvora, et dès lors ils ne parleront plus que dans cette langue.
En 1914 il part pour New York qvec sa famille, fuyant les persécutions ottomanes, et revient à la fin de la guerre. Il a alors la joie d'assister à l'accroissement de la cité, et de constater qu'on parle de plus en plus l'hébreu dans le pays. Son rêve sera réalisé lorsque l'Administration mandataire britannique reconnaîtra la langue hébraïque comme langue officielle en Eretz Israël. Il deviendra lui-même, de son vivant, un personnage légendaire aux yeux du peuple.
Ben Yehuda rendra l'âme à Hanouka 5683 (1922). Des milliers de personnes assisteront à son enterrement, et trois jours de deuil seront décrétés dans le pays.
Pièces jointes:
LA LANGUE HEBRAIQUE
la langue hébraïque est devenue, à notre époque, l'instrument privilégié contre l'assimilation. De plus, Eliezer Ben Yehuda, le rénovateur de la langue hébraïque, est né au mois de Kislev (le 7 janvier 1858).
Eliezer Ben Yehuda naît en Lituanie, et commence ses études dans une yeshiva, qu'il quitte pour se rendre dans une petite ville où Dvora Yonas, fille d'un écrivain connu, lui enseigne le russe et le français. Il se rend ensuite à Paris pour y entreprendre des études médicales. Pendant tout ce temps, il lit de nombreux ouvrages en hébreu, et rédige aussi des articles dans cette langue; c'est alors qu'il adopte le nom de "Ben Yehuda" (son vrai nom est Perlman). Il décide de monter en Eretz Israël en 1881.
Dvora Yonas vient le rejoindre : ils se rencontrent au Caire, où ils se marient, puis se rendent en Palestine. Dans le bateau qui les mène à Jaffa, Eliezer commence à enseigner l'hébreu à Dvora, et dès lors ils ne parleront plus que dans cette langue.
En 1914 il part pour New York qvec sa famille, fuyant les persécutions ottomanes, et revient à la fin de la guerre. Il a alors la joie d'assister à l'accroissement de la cité, et de constater qu'on parle de plus en plus l'hébreu dans le pays. Son rêve sera réalisé lorsque l'Administration mandataire britannique reconnaîtra la langue hébraïque comme langue officielle en Eretz Israël. Il deviendra lui-même, de son vivant, un personnage légendaire aux yeux du peuple.
Ben Yehuda rendra l'âme à Hanouka 5683 (1922). Des milliers de personnes assisteront à son enterrement, et trois jours de deuil seront décrétés dans le pays.
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