Beaucoup se sont exprimes sur divers sujets sur ce site, Harissa . Je n ai pu intervenir car J etais pris par la preparation de la mini exposition sur le Judaisme Tunisien dans le cadre de la synagogue Chalom Vereout de Bat yam . Cette exposition a ete presentee le 5 septembre 2001 a Jerusalem a la journee des communautes francophone d Israel . Je prefererai intervenir plus tard sur ces divers sujets en cours . je comprends que la situation en Amerique est preoccupante et que la majorite des commentaires se porte a ce sujet . Nous sommes au seuil de la nouvelle annee et souhaite une tres bonne et heureuse annee 5762 a tous les Harissiens ainsi qu a tous les Juifs ou qu ils se trouvent . Nous esperons que cette annee soit une annee de Sante , Securite et Benedictions .Ces trois souhaits commencent par la deuxieme lettre de l alphabet Hebraique , tout comme la lettre Beit de cette nouvelle annee .
Nous sommes a l approche de Kippour , et je voudrai encore une fois eclaircir le sujet de la Birkat Cohanim . le debat sur la presence des femmes a ce moment la ,d autres se sont encore exprimes et j ai apprecie le debat serieux des intervenants . Je me suis deja exprimes sur Harissa le 06 Aout 2001 sur cette coutume a Tunis . Je crois avoir eu tord d expliquer en premier l origine de cette tradition . Il m aurait fallu commencer a expliquer le sens de cette Benediction . Je vais m y employer ci apres . Auparavant je dois dire a Line que sa maniere de repondre et de donner la Halakha aussi brievement , ainsi et pas autrement ,cette maniere n est pas Tune . Nos Anciens et tous nos Rabbins Tunisiens nous parlaient d une autre maniere . Ainsi , mon Rabbin pour m expliquer me disait , : Ayja ya ouildi Echma ya ouildi . En Francais , ainsi qu en Hebreu c est de meme : Ecoute mon fils , Chema Beni , ecoute mon fils l enseignement de ton pere , voir les Proverbes de la Bible ou relire la lettre de Nahmanide a son fils . Line , ce n est pas facile de changer une habitude si l on est pas convaincu que cette coutume n est pas bonne . Il faut expliquer et faire comprendre . Ce qui est sur et il faut le reconnaitre , beaucoup ont deja perdu cette habitude . Je vais tacher de mexprimer aussi clairement que possible pour faire comprendre la signification de cette Benediction . Si en dehors d Israel cette Benediction ne se recite qu aux grandes fetes , en Israel elle doit etre reciter tous les jours si un Cohen se trouve a la Synagogue . Vous vous imaginez tous les jours les femmes venir sous le Taleth du mari ? Sachons au depart que la Benediction est appele a ce titre Birkat Cohanim ,donc ce sont les Cohanim qui nous benissent et non pas notre pere ou grand pere car eux aussi sont benis par les Cohanim . Le chef de famille n est que l intermediare . Cette Benediction c est D qui l a institue , elle se trouve dans la Bible , au chapitre 6 versets 22 a 27 du livre des nombres. Ceux qui voudrons la traduction integrale pourrons la lire dans la Bible aux versets mentionnes ci dessus . Je ne traduirai que les versets pour la comprehension de notre sujet debat . La Benediction que les Cohanim prononceront seront les versets 24 , 25 , 26 . Nos sages dans leurs commentaires , precisent que la Benediction elle meme contient 15 mots tout comme le Nom de D youd et he qui a la valeur numerique de 15 , et que nous trouvons dans le mot Alleluia qui se traduit par :< Rendons grace a D > A present nous comprenons un peu mieux le verset 27 .< Ils imposeront ainsi Mon Nom sur les enfants d Israel , et Moi Je les benirai . >> Les commentaires disent que les Cohanim doivent elever leurs mains pour imposer son Nom sur les enfants d Israel . Nous l avons deja vu le Nom , c est la Benediction elle meme . En Hebreu la main se dit <yad > et qui a une valeur numerique de 14 . Nous savons que nous avons 14 phalanges dans une main . Resumons , les Cohanim recoivent l ordre de benir les enfants d Israel , ces derniers vont recevoir la Benediction des Cohanim en la transmettant a leurs enfants . Ainsi Jacob benira ses petits enfants en mettant ses mains sur leurs tetes Genese 48 a fin . Les peres sont les intermedaires des Cohanim en posant leur mains sur leurs enfants , en valeur numerique 14 . les peres seulement ne peuvent pas benir . Il manquera une unite pour la vrai Benediction = 15 , c est D Lui meme en fin de compte qui nous Benira ,comme il est dit au verset 27 et moi je vous Benirai . Puisque la Benediction vient d en haut les femmes se trouvant aux galeries au premier etage seront Benies en premier . Donc pourquoi les femmes ont elles besoin de venir sous le Taleth du mari ? Vous vous poserez peut etre cette question .: Pourquoi on nous couvvre le visage avec le Taleth ? Reponse : C est qu il est interdit de regarder en direction du Cohen . Pour s en assurer que nous petits enfants ne regardions le Cohen benir . Aussi il ne faut pas donner le dos au Cohen en recevant la Benediction . Une autre question .Pourquoi le Cohen aussi se voile le visage ? Reponse : C est pour que sa Benediction doit inclure tous les fideles , jeunes et vieux , pratiquants et moins pratiquants , hommes ou femmes a leurs places en haut ou en bas . Les yeux du Cohen ne doivent pas se diriger vers un endroit precis de la Synagogue . D autre part les Cohanim avant de nous benir doivent reciter une benediction faces tournes a lArche Sainte : < Beni Soit Tu notre D Roi de l univers qui nous a sanctifie par la Saintete d Aaron et nous a ordonne de benir son peuple , Israel avec Amour . En prononcant le mot avec amour , le Cohen doit se retouner vers les fideles .Donc sans preference et avec amour envers tout le monde que le Cohen doit Benir .
Roland Fellous
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