C’est au debut de cette paracha que Avraham, sur l’ordre de D-ieu, quitte son pays natal.
Pour reprendre les mots de la Torah : « Vayomer Ha-chem el Avraham : Le’h Le’ha, meartse’ha … el aharets acher areka ».
Ce qui signifie : « Et D-ieu dit a Avraham : Va pour toi, depuis ta terre … jusqu’a la terre que je te montrerai ».
Dans notre paracha debute donc la mise en oeuvre de deux buts essenciels du peuple d’Israel :
1) L’acquisition de la terre d’Israel.
2) Le don de la Torah.
Pour l’un comme pour l’autre, il fallait avant tout se mettre en chemin.
C’est par l’ordre de D-ieu « Va pour toi » qu’a commence l’histoire du peuple juif.
Et c’est donc cet ordre qui permit de concretiser l’essence du peuple juif, sa preparation en tant que peuple a recevoir la Torah.
Nous savons que de meme D-ieu est eternel, les injonctions de la Torah le sont egalement. Nous comprenons donc que de tout temps et dans toutes les generations, D-ieu nous demande et attend de chacun de nous la chose suivante :
« Le’h Le’ha » ; « Va pour toi ».
Que signifie pour nous aujourd’hui cet ordre ? La terre d’Israel nous fut acquise depuis bien longtemps, et la Torah nous a deje ete donnee depuis plus de 3300 ans.
En realite, ces deux points nous concernents, et sont toujours d’actualite aujourd’hui.
Lors de l’alliance contractee entre D-ieu et Avraham, connue sous le nom de « brit bein habetarim », D-ieu nous a transmis l’heritage de la terre d’Israel sous le nom suivant : « La terre des dix nations ».
Mais en fait, nous savons que jusqu’a ce jour cet heritage est reste incomplet, du fait que seule la terre des sept nations descendantes de Canaan furent acquises a l’epoque. La terre des trois autres nations ne seront par contre acquises et rendues au peuple d’Israel que lors de l’avenement du Machia’h, comme le precise Maimonide.
Pour cette raison, depuis que D-ieu a donne cet ordre, « Le’h Le’ha », il a ancre dans le peuple juif le desir de parvenir a ce but, d’acquerir la totalite de la terre d’Israel.
Et ceci est particulierement vrai dans notre generations, dont les signes indiquent qu’elle est la derniere de l’exil et la premiere de la delivrance.
Mais la particularite de cette nouvelle acquisition, par rapport a celle des sept peuples, est qu’elle n’aura pas lieu par des guerres, puisqu’a l’epoque de Machia’h il n’y aura plus de guerres.
C’est a dire que ces terres seront remises au peuple juif de plein gre, de la propre volonte des nations.
Il en est de meme par rapport a l’autre but sus-mentionne, celui du don de la Torah.
Bien que la Torah nous ait deja ete donnee depuis plus de 3300 ans, elle non plus ne nous a pas ete donnee entierement. Ce n’est qu’a l’epoque de Machia’h qu’elle nous sera entierement devoilee, conformement au verset :
« Torah ‘hadacha meiti tetse » (Une Torah nouvelle sortira de moi).
C’est ainsi que nos sages ont dit : « La Torah qu’un homme etudie dans ce monde-ci n’est qu’un souffle par rapport a la Torah du Machia’h ».
C’est la raison pour laquelle, aujourd’hui encore, cet ordre, « Le’h Le’ha », est toujours d’actualite.
Nous devons « aller » et avancer chaque jour vers ce grand but qu’est le devoilement complet de notre Torah, avec la venue du Machia’h.
Et autant sommes-nous prets aujourd’hui de ce but, autant ceci doit etre ressenti fortement dans notre service divin, chez chacun de nous, par une intensification de l’etude de la Torah qualitativement comme quantitativement, et en particulier par l’etude des sujets qui traitent de la Gueoula et de Machia’h, afin que tout ceci se realise tres rapidement, le don complet de la Torah comme celui de la terre d’Israel, avec l’avenement du Machia’h.
Bonne semaine a tous,
Chlomo