Nous lisons cette semaine la paracha Noa’h, dans laquelle survint le deluge qui effaca toute presence humaine ou animale (terrestre et aerienne) de la surface de la terre. Seuls Noa’h, sa famille, et les animaux qui ont passe avec lui une annee dans l’arche furent sauves et ce sont eux qui ont repeuple la terre.
Pour reprendre les mots du verset « .. vayichaer a’h Noa’h … ».
C’est a dire : « … il est reste seulement Noa’h … ».
Le mot « a’h », « seulement », parait superflu. Ne sait-on pas qu’il n’est reste que lui ?
Rachi explique que le mot « ah », qui indique une restriction, signifie que Noa’h avait un manque a sa sortie de l’arche.
Et il nous indique quels etaient les manques en question.
D’une part, Noa’h etait seul, toute sa generation ayant peri dans la deluge.
D’autre part, il gemissait et crachait du sang du mal qu’il avait a s’occuper de tous ces animaux. Et enfin, qu’il a ete blesse d’un coup de patte du lion, qui etait en colere contre Noa’h qui a un jour tarde a lui apporter son repas, comme le cite le Midrach.
Cette derniere explication a de quoi nous surprendre.
De tous les lions qui existaient avant le deluge, seuls un lion (et une lionne) ont ete
choisis par D-ieu pour etre sauves. Et c’est ce lion-ci qui a blesse Noa’h, pour un simple retard sur l’heure de son repas.
Pourquoi ceci est-il arrive a Noa’h ?
Rachi continue son commentaire en rapprochant cette mesaventure du verset suivant : « Le tsadik est-il recompense sur terre ? »
C’est a dire que lorsqu’un tsadik commet ne serait-ce qu’une erreur infime, il lui arrive alors une telle mesaventure sur cette terre, dans ce monde-ci, afin que rien ne manque a la recompense qui lui a ete prevue dans l’autre monde, comme ceci est dit dans la Michna.
Il s’avere donc que la blessure que Noa’h a recu par l’intermediaire du lion etait en
realite pour son bien, puisqu’elle l’a entierement « nettoye » de la faute infime qu’il
avait commis, celle d’apporter son repas en retard au lion.
Tout ceci nous apporte a tous, particulierement dans notre generation, un
enseignement important.
De meme que Noa’h a survecu au deluge, notre generation est celle qui a survecu a la shoah, et au cours de laquelle s’est reforme le peuple juif.
De meme que Noa’h a recu de D-ieu la mission de s’occuper de tous animaux qui etaient dans l’arche et les nourrir, de meme il nous incombe aujourd’hui de nourrir spirituellement, de faire partager la Torah, a tous les juifs de notre generation, a quelque endroit ou ils se trouvent.
Nous pouvons apprendre egalement que lorsqu’il s’agit de « nourrir » son prochain, d’apporter a son ame la nourriture spirituelle dont elle a besoin, il ne faut pas tarder a le faire, comme on voit que le retard de Noa’h a nourrir le lion lui a ete considere comme une faute.
La Torah temoigne sur Noa’h qu’il etait tsadik et entier. C’est lui egalement qui a recu le merite particulier de sauver le monde de l’aneantissement, et c’est lui qui a ete charge par D-ieu de nourrir tous les habitants de l’arche durant une annee entiere. Et malgre tout cela, cette mission l’a entraine jusqu’a gemir et cracher du sang du fait de sa difficulte.
Ceci est egalement un enseignement pour nous.
Parfois, le travail spirituel qui est le notre peut sembler nous depasser. Nous nous trouvons parfois confrontes a des difficultes, a des epreuves qui nous effraient.
Nous devons alors nous renforcer,a l’exemple de Noa’h, ne pas lacher prise dans nos efforts et nos realisations.
Il faut avoir conscience qu’il s’agit la de la mission que D-ieu lui-meme nous a confie, et pour cette raison tous les efforts que l’on fait peuvent et doivent etre faits dans la joie, la joie de servir son createur.
Puissions-nous bientot vivre la joie intense du service de D-ieu qui sera le notre lors de la venue du Machia’h, conformement a la promesse divine « je retirerai l’esprit d’impurete de la surface de la terre », tres prochainement.
Je vous souhaite une bonne semaine,
Chlomo