Pour les oléiculteurs israéliens et palestiniens, les récoltes sont de plus en plus maigres. Côté palestinien ceux-ci achètent très cher de l’eau pour irriguer, mais la plupart ne peuvent pas se le permettre.

Seuls 37 % des Juifs israéliens se sentent personnellement responsables envers les Juifs qui vivent en diaspora et qui ont choisi de ne pas faire leur alyah, tandis que 58 % considèrent que l'État d'Israël est responsable de la poursuite de la vie juive en diaspora selon un nouvel "indice de la diaspora" que le ministre des Affaires de la diaspora, le Dr Nachman Shai, prévoit de présenter dimanche au président Isaac Herzog.

Djeha avait une petite barque qu'il utilisait pour faire traverser la rivière aux gens. Un jour son passager était un savant décidé à tester le savoir de Djeha et à lui donner une leçon.

Un sketch de Noam qui vous rappellera les meilleurs moments de Pessah ou que vous soyez.

Il est possible de tirer des premières conclusions touchant à différents aspects de l’invasion de l’Ukraine par l’armée russe.

Historien réputé, Georges Bensoussan a longtemps été le responsable éditorial du Mémorial de la Shoah. Son nouvel ouvrage est un véritable cri. Le cri d’un homme blessé qui considère qu’il a été injustement attaqué et qui veut se défendre, arguments imparables à l’appui.

Philanthrope de renommée mondiale, homme d’affaires prospère, collectionneur d’art, Ronald S. Lauder préside le Congrès juif mondial depuis 2007. Ronald S. Lauder pousse ainsi à «faire bouger les lignes», comme il le fait à travers cette tribune.

Cela n'a "jamais été montré". "C'est la première fois qu'on tente cette aventure intellectuelle difficile, celle de l'histoire des rapports entre juifs et musulmans", qui a "une très grande longévité", affirme à l'AFP l'historien Benjamin Stora, commissaire général.

Pour continuer à évoquer des souvenirs qui s’estompent et disparaissent au fil des années, je me souviens de cette vieille synagogue de la Hara, l’ancien quartier juif de Tunis, rue Errakah. Pour y arriver, il fallait de préférence, passer par le quartier réservé de la ville, ou de pauvres femmes se tenaient devant chaque porte. Nous passions très vite, sans parler, en serrant nos livres de prière sous le bras,

Nous nous couvrons le visage avec des tonnes de maquillage, nous recevons du Botox et nous nous privons de l'ajustement parfait. Nous essayons de réparer les choses visibles. Alors que c'est l'Âme qui a besoin d'une intervention chirurgicale... Il est temps pour nous d'agir !

Désacralisée en 1964, elle abrite aujourd’hui les locaux du Centre culturel universitaire et, dans une partie de ses anciens locaux, un jardin d’enfants à la réputation demeurée intacte.

Il y a quelques jours, je suis tombé, tout à fait par hasard, sur un texte du début du siècle dernier, qui décrit l’alimentation des Goulettois musulmans, juifs et chrétiens. Un document précieux à mes yeux, où l’on peut retrouver certains mets de l’époque. Je désire partager une partie de ce texte avec mes lecteurs.