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Antisemitisme
Envoyé par sarel
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Re: Antisemitisme 25 août 2010, 15:43 |
"L'antisémitisme en 2010 est pire qu'en 1910" – Une interview de Prof. Wistrich de l'Université Hébraïque. - Par GIL SHEFLER - Pour Jerusalem Post (Publie sur le site de CFCA - Le Forum de coordination pour la lutte contre l’antisémitisme ) - 10 aout 2010
Si vous demandez au Prof. Robert S. Wistrich, le Directeur du Centre International pour la Recherche sur l'Antisémitisme au nom de Vidal Sassoon à l'Université Hébraïque, et l'auteur d'un livre récemment publié à ce sujet et intitulé: "Obsession Compulsive: L'Antisémitisme – de l'Antiquité au Jihad Mondial", nous vivons des jours terribles, où l'antisémitisme est en hausse et où le monde devient de jour en jour plus dangereux pour les juifs.
Dans une interview au Jerusalem Post { [www.jpost.com] }, il prétend que l'on peut trouver des preuves de cette affirmation dans chaque coin.
"L'antisémitisme change sans arrêt de forme et cela fait sa force", explique-t-il. "Il n'y a aucun signe de baisse de l'antisémitisme et il continuera sans doute à escalader. Toutes les indications montrent une hausse continue et claire dans le nombre d'attaques documentées contre des juifs."
Pourquoi la situation est-elle si grave qu'il le croit? Wistrich prétend que durant la dernière décennie, on a pu constater que des "fils" de haine contre les juifs se sont tissés et ont créé une alliance impie entre l'extrême-droite, l'extrême-gauche et l'islam fondamentaliste.
"Ce qui m'a laissé l'impression la plus choquante durant cette dernière décennie est la fusion entre l'antisémitisme classique et un nombre de courants secondaires tels que l'anti-américanisme, l'islam fondamentaliste, et la dé-légitimation internationale de l'état d'Israël. Il ne s'agit pas de quelque chose de nouveau, mais de l'aggravation de quelque chose d'existant. La coopération entre ces facteurs est devenue beaucoup plus claire."
Mais tout le monde n'est pas d'accord avec la perspective de Wistrich. L'un des critiques du livre volumineux l'a ainsi exprimé: "Malgré le fait que l'antisémitisme contemporain soit répandu et intolérable, il ne peut être pire que la situation en 1910, par exemple."
Mais Wistrich pense que la situation est réellement bien pire.
"En comparaison avec ce que nous avons vécu ces dix dernières années, l'année 1910 était un paradis", dit-il sans aucune hésitation. "Il y a eu un potentiel grave et laid d'antisémitisme en 1910, mais les juifs vivaient alors dans un environnement relativement stable. Comme le disait Stefan Zweig, c'était une ère où régnait un sentiment de sécurité."
Le cas sortant de l'ordinaire à cette période fut la Russie tzariste; ce grand bastion de l'antisémitisme, où les juifs furent forcés de vivre sous la discrimination institutionnelle dans le cadre des limitations de résidence et où ils furent victimes de pogromes périodiques. L'antisémitisme en 1910 en Russie était pire que celui de nos jours, avoue-t-il – mais cela n'est pas de même pour les pays occidentaux.
"Aujourd'hui, même dans les sociétés les plus développées et les plus démocratiques, les juifs ne se sentent pas dans une situation confortable", dit-il. "La véritable différence est que l'antisémitisme d'aujourd'hui n'est pas moins fréquent qu'en 1910, mais l'Etat d'Israel fournit un puissant bouclier et un facteur de dissuasion. Mais la dissuasion n'est pas parfaite et l'Etat d'Israël représente en lui-même un facteur d'encouragement de l'antisémitisme."
Que vous soyez d'accord ou non avec Wistrich, on ne peut discuter sur la profondeur de ses connaissances et de son engagement vis-à-vis de l'étude de ces phénomènes.
Le livre de Wistrich comprend 150 pages d'annotations. Son travail de recherche se base sur des sources de 12 langues différentes: l'anglais et l'hébreu, comme on peut s'y attendre d'un universitaire qui a grandi en Grande-Bretagne et qui enseigne en Israel; en polonais et langues voisines: le russe et l'ukrainien; en langues d'origine allemande, y compris l'allemand, le hollandaise et le Yiddish; des dialectes de la langue latine de l'Europe de l'ouest, comme le français, l'italien et l'espagnol; et même l'arabe.
Cependant, une langue a été particulièrement importante pour l'étude de l'antisémitisme contemporain, et il a du se fier à des traductions. Il s'agit de la langue perse. L'Iran, et l'islam fondamentaliste qui s'y révèle, constituent un important facteur de la hausse abrupte dans la haine des juifs dans le monde entier.
"Il y a un ressentiment commun contre Israël et l'Amérique, qui provient le plus souvent de la pensée antisémite. Il s'agit d'une situation qui existait déjà dans les années 70 – 80, et qui a pris de l'importance suite à la révolution islamique. Nous sommes les témoins d'un assaut qui est en fait contre l'Occident, alors qu'Israël et les juifs servent d'objectif de substitution de cette attaque."
Vers la fin de l'interview, on est tenté de qualifier Wistrich de pessimiste. Mais il nie l'être.
Il préfère se définir en tant que "prudent optimiste". De manière ironique, le seul espoir du combat contre l'antisémitisme est dans les mains des élites. Dans le passé, celles-ci détestaient les juifs arrogants et avaient peur d'eux, mais de nos jours, elles comprennent leurs erreurs passées.
"C'est le signal de l'éveil tardif d'une partie des élites politiques en ce qui concerne l'antisémitisme", dit-il. "Il y a plusieurs voix minoritaires dans le monde arabe. Il s'agit aujourd'hui de voix sans conséquence mais elles ne le resteront pas pour toujours. Cela ne veut pas dire que nous allons changer l'ordre des choses. Pour cela, un effort long et concentré sera nécessaire. Mais il faut commencer quelque part."
Selon Wistrich, les juifs de l'année 2010 – tout comme ceux de l'année 1910 – ne peuvent avoir confiance qu'en eux-mêmes; et il termine l'interview par une citation de la célèbre phrase de Rabbi Hillel:
"Si les juifs n'agissent pas pour changer la situation" demande-t-il, "pourquoi s'attendre a ce que d'autres le fassent?"
Si vous demandez au Prof. Robert S. Wistrich, le Directeur du Centre International pour la Recherche sur l'Antisémitisme au nom de Vidal Sassoon à l'Université Hébraïque, et l'auteur d'un livre récemment publié à ce sujet et intitulé: "Obsession Compulsive: L'Antisémitisme – de l'Antiquité au Jihad Mondial", nous vivons des jours terribles, où l'antisémitisme est en hausse et où le monde devient de jour en jour plus dangereux pour les juifs.
Dans une interview au Jerusalem Post { [www.jpost.com] }, il prétend que l'on peut trouver des preuves de cette affirmation dans chaque coin.
"L'antisémitisme change sans arrêt de forme et cela fait sa force", explique-t-il. "Il n'y a aucun signe de baisse de l'antisémitisme et il continuera sans doute à escalader. Toutes les indications montrent une hausse continue et claire dans le nombre d'attaques documentées contre des juifs."
Pourquoi la situation est-elle si grave qu'il le croit? Wistrich prétend que durant la dernière décennie, on a pu constater que des "fils" de haine contre les juifs se sont tissés et ont créé une alliance impie entre l'extrême-droite, l'extrême-gauche et l'islam fondamentaliste.
"Ce qui m'a laissé l'impression la plus choquante durant cette dernière décennie est la fusion entre l'antisémitisme classique et un nombre de courants secondaires tels que l'anti-américanisme, l'islam fondamentaliste, et la dé-légitimation internationale de l'état d'Israël. Il ne s'agit pas de quelque chose de nouveau, mais de l'aggravation de quelque chose d'existant. La coopération entre ces facteurs est devenue beaucoup plus claire."
Mais tout le monde n'est pas d'accord avec la perspective de Wistrich. L'un des critiques du livre volumineux l'a ainsi exprimé: "Malgré le fait que l'antisémitisme contemporain soit répandu et intolérable, il ne peut être pire que la situation en 1910, par exemple."
Mais Wistrich pense que la situation est réellement bien pire.
"En comparaison avec ce que nous avons vécu ces dix dernières années, l'année 1910 était un paradis", dit-il sans aucune hésitation. "Il y a eu un potentiel grave et laid d'antisémitisme en 1910, mais les juifs vivaient alors dans un environnement relativement stable. Comme le disait Stefan Zweig, c'était une ère où régnait un sentiment de sécurité."
Le cas sortant de l'ordinaire à cette période fut la Russie tzariste; ce grand bastion de l'antisémitisme, où les juifs furent forcés de vivre sous la discrimination institutionnelle dans le cadre des limitations de résidence et où ils furent victimes de pogromes périodiques. L'antisémitisme en 1910 en Russie était pire que celui de nos jours, avoue-t-il – mais cela n'est pas de même pour les pays occidentaux.
"Aujourd'hui, même dans les sociétés les plus développées et les plus démocratiques, les juifs ne se sentent pas dans une situation confortable", dit-il. "La véritable différence est que l'antisémitisme d'aujourd'hui n'est pas moins fréquent qu'en 1910, mais l'Etat d'Israel fournit un puissant bouclier et un facteur de dissuasion. Mais la dissuasion n'est pas parfaite et l'Etat d'Israël représente en lui-même un facteur d'encouragement de l'antisémitisme."
Que vous soyez d'accord ou non avec Wistrich, on ne peut discuter sur la profondeur de ses connaissances et de son engagement vis-à-vis de l'étude de ces phénomènes.
Le livre de Wistrich comprend 150 pages d'annotations. Son travail de recherche se base sur des sources de 12 langues différentes: l'anglais et l'hébreu, comme on peut s'y attendre d'un universitaire qui a grandi en Grande-Bretagne et qui enseigne en Israel; en polonais et langues voisines: le russe et l'ukrainien; en langues d'origine allemande, y compris l'allemand, le hollandaise et le Yiddish; des dialectes de la langue latine de l'Europe de l'ouest, comme le français, l'italien et l'espagnol; et même l'arabe.
Cependant, une langue a été particulièrement importante pour l'étude de l'antisémitisme contemporain, et il a du se fier à des traductions. Il s'agit de la langue perse. L'Iran, et l'islam fondamentaliste qui s'y révèle, constituent un important facteur de la hausse abrupte dans la haine des juifs dans le monde entier.
"Il y a un ressentiment commun contre Israël et l'Amérique, qui provient le plus souvent de la pensée antisémite. Il s'agit d'une situation qui existait déjà dans les années 70 – 80, et qui a pris de l'importance suite à la révolution islamique. Nous sommes les témoins d'un assaut qui est en fait contre l'Occident, alors qu'Israël et les juifs servent d'objectif de substitution de cette attaque."
Vers la fin de l'interview, on est tenté de qualifier Wistrich de pessimiste. Mais il nie l'être.
Il préfère se définir en tant que "prudent optimiste". De manière ironique, le seul espoir du combat contre l'antisémitisme est dans les mains des élites. Dans le passé, celles-ci détestaient les juifs arrogants et avaient peur d'eux, mais de nos jours, elles comprennent leurs erreurs passées.
"C'est le signal de l'éveil tardif d'une partie des élites politiques en ce qui concerne l'antisémitisme", dit-il. "Il y a plusieurs voix minoritaires dans le monde arabe. Il s'agit aujourd'hui de voix sans conséquence mais elles ne le resteront pas pour toujours. Cela ne veut pas dire que nous allons changer l'ordre des choses. Pour cela, un effort long et concentré sera nécessaire. Mais il faut commencer quelque part."
Selon Wistrich, les juifs de l'année 2010 – tout comme ceux de l'année 1910 – ne peuvent avoir confiance qu'en eux-mêmes; et il termine l'interview par une citation de la célèbre phrase de Rabbi Hillel:
"Si les juifs n'agissent pas pour changer la situation" demande-t-il, "pourquoi s'attendre a ce que d'autres le fassent?"
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Re: Antisemitisme 01 septembre 2010, 08:51 |
Les alterjuifs, en Israël et en France - Itshak Lurçat - 30 janvier 2009
....Plus près de nous, les cas de Juifs atteints de haine de soi sont nombreux, même s’ils poussent rarement leur maladie jusqu’au suicide. On les voit plutôt sur les plateaux de télévision ou les chaires des universités, appeler au boycott d’Israël (comme le rédacteur en chef du supplément littéraire du journal Haaretz), signer des pétitions pour la Palestine ou contre l’armée de défense d’Israël… Si la haine de soi juive a pris aujourd’hui des formes différentes de celles analysées il y a 80 ans par Theodor Lessing, c’est qu’elle est devenue un phénomène politique collectif plus qu’une pathologie individuelle.
Shmuel Trigano a consacré un numéro de la revue Controverses au phénomène des « alterjuifs » - néologisme créé par la psychiatre Muriel Darmon – ces intellectuels juifs, en France et ailleurs, qui épousent systématiquement la cause des ennemis d’Israël.
En Israël même, la haine de soi juive est florissante dans tous les secteurs de la vie intellectuelle, artistique et politique… Yoram Hazony, dans un ouvrage capital* [www.amazon.fr] , a montré comment certaines élites israéliennes actuelles avaient abandonné l’idéal sioniste pour devenir les défenseurs d’un « Etat de tous ses citoyens », c’est-à-dire un Etat binational. La haine de soi est sans doute un facteur d’explication de l'attitude de groupes tels que "Chalom Archav", qui imputent toujours à Israël la responsabilité du conflit et des guerres imposées par nos ennemis arabes.
Braitberg, un Juif antijuif
Et c'est aussi cette haine de soi pathologique qui explique le comportement délirant de certains "alterjuifs" en France (et ailleurs), dont nous avons eu plusieurs illustrations récentes, à l'occasion de la guerre contre le Hamas à Gaza. Quand un auteur de guides touristiques (membre de l'association de Juifs antisémites UJFP) écrit dans les colonnes du Monde { [www.ujfp.org] } qu'il faut "effacer le nom de son grand-père à Yad Vashem", il fait preuve d'une haine de soi qui apparaît bien dans ces lignes : "En conservant au Mémorial de Yad Vashem, au coeur de l'Etat juif, le nom de mes proches, votre Etat retient prisonnière ma mémoire familiale derrière les barbelés du sionisme...". (Voir la reponse brillante que lui a faite Menahem Macina [www.upjf.org] ). En fait de "barbelés", ce ne sont pas ceux du sionisme qui emprisonnent la mémoire de M. Braitberg, mais plutôt ceux de son refus d'assumer la condition juive, et son choix de rejoindre, pour échapper au destin collectif de son peuple, le camp des bourreaux de son grand-père.
*Yoram Hazony dirige le Centre Shalem à Jérusalem, centre de recherches et d'études en sciences politiques et sociales.
L'Etat d'Israël s'est établi, il y a moins de 60 ans, partiellement sur un modèle dessiné à grands traits par Theodor Herzl dans son livre L'Etat juif. Mais, depuis les origines du mouvement sioniste, la question d'un " Etat juif " a fait l'objet d'un très vif débat qui a pris un tour nouveau ces dernières années avec l'émergence du mouvement " post-sionisme " et les thèses des " nouveaux historiens ", largement relayées par l'opinion internationale. Israël est-il alors sur le point de rompre définitivement avec son identité en tant qu'Etat juif ? C'est ce que semblent annoncer ses " élites intellectuelles " en mal de " normalité ". Le livre de Yoram Hazony est le premier ouvrage d'envergure sur les tenants et les aboutissants de cette " prophétie normalisatrice ", qui trouve son origine bien en-deçà de la création de l'Etat et remet paradoxalement en question le droit du peuple juif à revenir dans sa propre histoire, tel qu'il fut énoncé par Herzl et mis en œuvre par David Ben Gourion et les fondateurs de l'Etat.
Source : [vudejerusalem.20minutes-blogs.fr]
....Plus près de nous, les cas de Juifs atteints de haine de soi sont nombreux, même s’ils poussent rarement leur maladie jusqu’au suicide. On les voit plutôt sur les plateaux de télévision ou les chaires des universités, appeler au boycott d’Israël (comme le rédacteur en chef du supplément littéraire du journal Haaretz), signer des pétitions pour la Palestine ou contre l’armée de défense d’Israël… Si la haine de soi juive a pris aujourd’hui des formes différentes de celles analysées il y a 80 ans par Theodor Lessing, c’est qu’elle est devenue un phénomène politique collectif plus qu’une pathologie individuelle.
Shmuel Trigano a consacré un numéro de la revue Controverses au phénomène des « alterjuifs » - néologisme créé par la psychiatre Muriel Darmon – ces intellectuels juifs, en France et ailleurs, qui épousent systématiquement la cause des ennemis d’Israël.
En Israël même, la haine de soi juive est florissante dans tous les secteurs de la vie intellectuelle, artistique et politique… Yoram Hazony, dans un ouvrage capital* [www.amazon.fr] , a montré comment certaines élites israéliennes actuelles avaient abandonné l’idéal sioniste pour devenir les défenseurs d’un « Etat de tous ses citoyens », c’est-à-dire un Etat binational. La haine de soi est sans doute un facteur d’explication de l'attitude de groupes tels que "Chalom Archav", qui imputent toujours à Israël la responsabilité du conflit et des guerres imposées par nos ennemis arabes.
Braitberg, un Juif antijuif
Et c'est aussi cette haine de soi pathologique qui explique le comportement délirant de certains "alterjuifs" en France (et ailleurs), dont nous avons eu plusieurs illustrations récentes, à l'occasion de la guerre contre le Hamas à Gaza. Quand un auteur de guides touristiques (membre de l'association de Juifs antisémites UJFP) écrit dans les colonnes du Monde { [www.ujfp.org] } qu'il faut "effacer le nom de son grand-père à Yad Vashem", il fait preuve d'une haine de soi qui apparaît bien dans ces lignes : "En conservant au Mémorial de Yad Vashem, au coeur de l'Etat juif, le nom de mes proches, votre Etat retient prisonnière ma mémoire familiale derrière les barbelés du sionisme...". (Voir la reponse brillante que lui a faite Menahem Macina [www.upjf.org] ). En fait de "barbelés", ce ne sont pas ceux du sionisme qui emprisonnent la mémoire de M. Braitberg, mais plutôt ceux de son refus d'assumer la condition juive, et son choix de rejoindre, pour échapper au destin collectif de son peuple, le camp des bourreaux de son grand-père.
*Yoram Hazony dirige le Centre Shalem à Jérusalem, centre de recherches et d'études en sciences politiques et sociales.
L'Etat d'Israël s'est établi, il y a moins de 60 ans, partiellement sur un modèle dessiné à grands traits par Theodor Herzl dans son livre L'Etat juif. Mais, depuis les origines du mouvement sioniste, la question d'un " Etat juif " a fait l'objet d'un très vif débat qui a pris un tour nouveau ces dernières années avec l'émergence du mouvement " post-sionisme " et les thèses des " nouveaux historiens ", largement relayées par l'opinion internationale. Israël est-il alors sur le point de rompre définitivement avec son identité en tant qu'Etat juif ? C'est ce que semblent annoncer ses " élites intellectuelles " en mal de " normalité ". Le livre de Yoram Hazony est le premier ouvrage d'envergure sur les tenants et les aboutissants de cette " prophétie normalisatrice ", qui trouve son origine bien en-deçà de la création de l'Etat et remet paradoxalement en question le droit du peuple juif à revenir dans sa propre histoire, tel qu'il fut énoncé par Herzl et mis en œuvre par David Ben Gourion et les fondateurs de l'Etat.
Source : [vudejerusalem.20minutes-blogs.fr]
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Re: Antisemitisme 02 septembre 2010, 01:47 |
France : menaces antisémites à l'approche des fêtes - Par YAËL HALBRON - Pour Jerusalem Post edition en francais - 26 aout 2010
Le 24 août, les membres de la synagogue de Drancy ont eu la mauvaise surprise de découvrir une enveloppe marquée d'une croix gammée et contenant neuf balles ainsi qu'une lettre d'insultes. La lettre est d'une rare violence : "Protégez-bien vos rabbins, nos armes sont prêtes" et "A mort les Juifs, vive Hitler" étaient inscrits. Une autre lettre a été envoyée à la synagogue de Stains, au nord de Paris.
Pour Sammy Ghozlan, à la tête du Bureau national de Vigilance contre l'Antisémitisme (BNVA), il est important de noter le lien entre l'antisémitisme et ce qu'il appelle "le palestinisme" dans le contenu de la lettre. "Vive la Palestine" fait écho à "Vive Hitler". Les neuf balles trouvées dans l'enveloppe pourraient, par ailleurs, faire référence aux neuf activistes turcs qui ont trouvé la mort sur le Mavi Marmara, le 31 mai dernier, selon Ghozlan. Les auteurs du document font d'ailleurs référence à l'affaire de la flottille. Nouvelle preuve de l'importation en France de la situation au Proche-Orient, régulièrement source de tensions et de violences dirigées contre la communauté juive française.
Vigilance maximale
Les autorités ont pris l'affaire très au sérieux. La brigade anti-terroriste a été mobilisée et des prélèvements ont été faits, qui devront donner des résultats lundi au plus tôt, a annoncé Ghozlan. A l'approche des fêtes de Roch Hachana et de Yom Kippour, qui commenceront le 9 septembre, la sécurité sera renforcée et des policiers escorteront les croyants lors du Tachlikh (qui consiste à réciter une prière au bord de l'eau et, traditionnellement, y jeter des morceaux de pain, symboles des péchés dont on veut se débarrasser). Le président du BNVA a appelé toutes les communautés à la vigilance et à signaler tout acte suspect.
Si le choix de la synagogue de Drancy est symbolique - 65 000 Juifs avaient été déportés du camp d'internement de Drancy durant la Seconde Guerre mondiale -, celui de la synagogue de Stains est qualifié de "dérisoire" par Sammy Ghozlan. Stains est connue pour être "la ville-phare du pro-palestinisme exacerbé", faisant du terroriste palestinien Marouane Barghouti son citoyen d'honneur. La communauté juive a déserté les lieux depuis longtemps tant l'atmosphère y est "nauséabonde", dit-il.
Il y a quatre mois, des lettres antisémites avaient été envoyées à une vingtaine de synagogues, un peu partout en France. Elles n'avaient toutefois pas la virulence de celle de Drancy.
Le 24 août, les membres de la synagogue de Drancy ont eu la mauvaise surprise de découvrir une enveloppe marquée d'une croix gammée et contenant neuf balles ainsi qu'une lettre d'insultes. La lettre est d'une rare violence : "Protégez-bien vos rabbins, nos armes sont prêtes" et "A mort les Juifs, vive Hitler" étaient inscrits. Une autre lettre a été envoyée à la synagogue de Stains, au nord de Paris.
Pour Sammy Ghozlan, à la tête du Bureau national de Vigilance contre l'Antisémitisme (BNVA), il est important de noter le lien entre l'antisémitisme et ce qu'il appelle "le palestinisme" dans le contenu de la lettre. "Vive la Palestine" fait écho à "Vive Hitler". Les neuf balles trouvées dans l'enveloppe pourraient, par ailleurs, faire référence aux neuf activistes turcs qui ont trouvé la mort sur le Mavi Marmara, le 31 mai dernier, selon Ghozlan. Les auteurs du document font d'ailleurs référence à l'affaire de la flottille. Nouvelle preuve de l'importation en France de la situation au Proche-Orient, régulièrement source de tensions et de violences dirigées contre la communauté juive française.
Vigilance maximale
Les autorités ont pris l'affaire très au sérieux. La brigade anti-terroriste a été mobilisée et des prélèvements ont été faits, qui devront donner des résultats lundi au plus tôt, a annoncé Ghozlan. A l'approche des fêtes de Roch Hachana et de Yom Kippour, qui commenceront le 9 septembre, la sécurité sera renforcée et des policiers escorteront les croyants lors du Tachlikh (qui consiste à réciter une prière au bord de l'eau et, traditionnellement, y jeter des morceaux de pain, symboles des péchés dont on veut se débarrasser). Le président du BNVA a appelé toutes les communautés à la vigilance et à signaler tout acte suspect.
Si le choix de la synagogue de Drancy est symbolique - 65 000 Juifs avaient été déportés du camp d'internement de Drancy durant la Seconde Guerre mondiale -, celui de la synagogue de Stains est qualifié de "dérisoire" par Sammy Ghozlan. Stains est connue pour être "la ville-phare du pro-palestinisme exacerbé", faisant du terroriste palestinien Marouane Barghouti son citoyen d'honneur. La communauté juive a déserté les lieux depuis longtemps tant l'atmosphère y est "nauséabonde", dit-il.
Il y a quatre mois, des lettres antisémites avaient été envoyées à une vingtaine de synagogues, un peu partout en France. Elles n'avaient toutefois pas la virulence de celle de Drancy.
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