J’ai décidé de fouiller parmi les mots de notre langue pour trouver ceux que je considère être non seulement beaux mais aussi riches, plaisants, agréables. Ces mots donnent le plaisir de se les prononcer, de les entendre, voire de les écrire. Je les préfère à leurs synonymes, ces derniers ne me donnant pas la même satisfaction.

Après une introduction de Shmuel Trigano sur le sens même de la pensée juive, interviennent successivement Oury Cherky, autour de la liberté fondamentale, Mikhaël Benadmon, autour de la « dissimulation de la Bible dans l’horizon talmudique et halakhique, Elyakim Simsovic sur l’interdiction de dévoiler certains aspects de la Torah

Le philosophe, Michel Onfray, sur les sifflets contre Emmanuel Macron lors de l'hommage du 7 octobre : «Les juifs ont bien raison de le siffler»

A l'occasion de la  célébration de Yom Kippour, cette photographie ancienne, œuvre de Soler autour de 1903, s’imposait d’elle même.

Français et juifs, ils avaient entrepris d'embrasser leurs racines tunisiennes, réconciliant leur judéité avec une forme d'arabité. Mais les tensions nées des massacres du 7 octobre 2023 et de la guerre menée par Israël dans la bande de Gaza depuis ont encore plus fragilisé cette identité.

Dans la culture populaire juive, un dibbouk désigne une âme errante qui prend possession d’un vivant, selon une croyance qui s’est développée en Europe orientale à partir du XVIIIe siècle. Le dibbouk fait partie des créatures surnaturelles qui ont dépassé le domaine de la superstition, pour devenir un thème inspirant les artistes d'hier et d'aujourd'hui.

Ce chiffre représente une augmentation d'environ 100.000 personnes sur l'année dernière. L’étude a été réalisée par l’Université hébraïque de Jérusalem et dirigée par le démographe Sergio Della Pergola, de l’Université hébraïque de Jérusalem.

La militante franco-palestinienne Rima Hassan organise une exposition sur les populations arabes ayant fui après la création d’Israël

Voilà maintenant un an qu'Israël réagit à l'atrocité du 7 octobre. Non seulement le gouvernement n'était pas prêt ce jour-là mais en plus, il n'avait pas de plans d'attaque du Hamas, il disposait de renseignements relativement maigres sur les actifs ou les dirigeants de l'organisation, et faisait face à un puissant lobby au niveau national et international qui insistait pour que le retour des otages soit la première priorité.

Racisme et antisémitisme à l'école : "La question se pose dans tous les foyers juifs : où est-ce qu'on scolarise nos enfants ? (...), en France, être un parent juif n'est pas facile" Me Patrick Klugman, avocat au Barreau de Paris, au micro d'Yves Calvi

Dans une société américaine où la fortune et la religion peuvent paraitre moins tabous, une figure de la NBA n’a pas cherché à cacher sa richesse, ni sa confession juive. Or, ces deux caractéristiques ne lui auraient pas permis d’obtenir un drôle de privilège.

*En hébreu, le pardon se dit mé’hila, mot dont la racine est celle de me’hol, qui signifie « un cercle ». La vie a pour dessein d’être un cercle rassemblant toutes nos expériences et nos relations en un tout harmonieux. Lorsque quelqu’un nous blesse, le cercle est brisé. Le pardon est le moyen par lequel nous réparons cette fracture.