Le secret de l'éducation juive

Le secret de l'éducation juive

Eliette Abécassis  - Ecrivain

Ruth Lazimi  - Professeur de littérature et de philosophie

Au moment où le débat porte sur l'impact de la notation dans la pédagogie, faisant ainsi le lien entre la psychologie et le développement intellectuel, on peut se poser la question des fondements et des valeurs de l'éducation.

Le judaïsme, entre autres, est réputé pour accorder une place primordiale à l'éducation. Récemment, la Corée du Sud a inscrit le Talmud au programme de l'éducation nationale. Selon Sam Young, ambassadeur de Corée du Sud en Israël, les Coréens sont "très intéressés par le haut niveau académique des juifs. Nous voulions connaître le secret du peuple juif. Notre conclusion a été qu'un des secrets réside dans l'étude du Talmud."

Quel est le secret de l'éducation juive ? Sans doute, d'abord, vient-elle de l'implication des parents dans la transmission de la connaissance. La pensée courante selon laquelle l'éducation ne concerne que les éducateurs (enseignants, coach) est aujourd'hui courante. Cependant, chaque parent, chaque citoyen possède un devoir éducatif et doit pouvoir comprendre les responsabilités impliquées par celui-ci: or les parents dans la tradition juive, sont les vecteurs de l'Education, et notamment la mère, qui a la mission spéciale d'ouvrir son enfant à la culture et à la transmission.

Par ailleurs, le terme "éducation" est aujourd'hui galvaudé et employé de telle façon qu'il en perd sa signification profonde : éduquer, c'est certes instruire, autrement dit apporter un savoir, mais c'est également former. Cela signifie que l'éducation comporte une part éthique, un éthos, et ce que l'ont transmet, ce n'est pas seulement un savoir mais des valeurs. Il s'agit avant tout de transmettre les idées universelles par le biais de l'étude et l'ouverture à la réflexion. Ainsi l'éducation juive repose-t-elle sur une éthique qui vise à inscrire en chaque enfant des notions nécessaires à toute vie en société: respect, bienveillance, ouverture à l'autre et vérité.

Or cette transmission morale se développe dans l'éducation juive par des méthodes éprouvées à l'efficacité redoutable: la rigueur de l'exégèse, la capacité mémorielle non pas comme fin mais comme moyen pour une réflexion ouverte et approfondie. L'éducation juive n'est pas dogmatique, elle est herméneutique et développe l'esprit critique, base du libre arbitre. La pensée talmudique est une pensée discursive et dialectique, fondamentalement "disruptive" pour reprendre ce terme à la mode, en ce qu'elle est questionnement et remise en cause permanente, sans parvenir forcément à une résolution. C'est une pensée problématique qui n'est pas logique ni hypothético-déductive, ni rationaliste, mais qui est discursive et révolutionnaire, et en cela elle est créative.

Enfin l'éducation juive repose sur un double projet qui peut sembler paradoxal mais qui en réalité touche à l'essentialité de l'être: préserver et s'ouvrir, s'enrichir, s'adapter, dialoguer avec les autres cultures dans un rapport fécond. L'éducation juive n'est jamais figée son essence : en tant que telle, elle a vocation à remettre en question la loi, tout en gardant précieusement son héritage : en cela, elle suit le mouvement de l'être et de la condition humaine.

Au tout nouveau Collège Alliance ENIO, qui est l'héritier de l'ancienne ENIO dirigée par Emmanuel Lévinas, une méthode innovante est proposée aux enfants, fondée sur un apprentissage de la littérature selon le programme de l'Education nationale, additionné à une étude et une discussion des textes littéraires, ainsi qu'un atelier d'écriture, à raison d'une heure par semaine, qui permet aux enfants d'être eux-mêmes acteurs et créateurs de textes, et d'avoir ainsi un rapport intime à la lecture.

Le collège Alliance ENIO s'inspire des techniques d'étude talmudique pour développer chez l'enfant l'analyse rigoureuse, et l'esprit de synthèse qui permet de combiner les acquis pour en faire émerger un raisonnement ou une création d'idée nouvelle. Dans les matières scientifiques, l'accent est mis tant sur le raisonnement mathématique et sur la littérarité, afin que l'esprit discursif se révèle et s'inscrive en chacun. Ainsi le collège ENIO apparaît-il comme un événement intellectuel qui s'inspire des méthodes pédagogiques les plus efficaces et des secrets de l'éducation juive, pour former des élèves à l'excellence et au rayonnement intellectuel, dans le respect des valeurs de la République.

Cette école pilote pourrait servir de modèle à une éducation innovante, qui se pose la question fondamentale de savoir comment éduquer, que transmettre et comment changer un système obsolète, qui ne fonctionne plus, non pas pour des raisons de notation, mais pour des raisons de fond.