Dans son dernier livre, la journaliste et historienne franco-tunisienne Sophie Bessis s’en prend à ceux qu’elle accuse de réduire le monde arabe à l’islam. Comme dans le reste du monde, d’innombrables courants idéologiques, politiques, sociaux traversent la région et la divisent.
Pour ne pas attirer l’œil sur soi, il faut savoir rester discret, éviter d’éveiller les discussions sur son propre compte. Il est aussi important de ne pas trop parler nous-mêmes, et rajouter »Bli Ayin Ara » est conseillé. Sachons aussi nous éloigner des personnes qui ont tendance à parler de nous.
Né dans dans une famille tunisienne juive qui habitait le quartier de l’Ariana, Albert Naccache déroule ici ses souvenirs d’enfance et de jeunesse, dans une Tunis qui était alors multiconfessionnelle et multi-culturelle.
Des producteurs, directeurs, élus ou mêmes artistes tentent de se justifier après avoir censuré des œuvres d’art ces dernières semaines. Des mesures de précaution qui font de ces œuvres des victimes collatérales des attentats à Charlie Hebdo.
Pendant cinq années consécutives, le monde arabe et musulman s’est enfoncé dans le chaos. Tempêtes de violence et massacres ont englouti la région, démantelant sa structure fondamentale. De nombreux pays se sont désintégrés, provoquant le déplacement de millions de personnes.
Si nous ne ripostons pas immédiatement avec force, les organisations terroristes comprendront qu’Israël ne peut pas efficacement combattre la terreur. Eux aussi savent que les mots et les déclarations ne peuvent pas anéantir le terrorisme
Mélenchon a évité d’employer le mot islamiste, préférant parler des "intégristes religieux". Ce n’est que sous la pression d’Eliette Abecassis qu’il a reconnu que les assassins de Charlie Hebdo étaient des musulmans.
70 ans après la shoah, les enfants juifs ne peuvent plus dans certaines banlieues ou certains quartiers, fréquenter l’école de la république et des enseignants juifs doivent cacher leur origine.
Est-il sensé qu’une communauté qui, dans ce siècle, a perdu quelque 10 personnes au djihad en France, de plier bagage et s’installer en Israël, où les djihadistes ont fait plus de 1 000 victimes juives ?
Travaillant récemment en cours de Lettres sur La Vie devant soi de Romain Gary, un élève souleva la question : Pourquoi les Juifs sont-ils toujours persécutés ? Le sujet est assurément vaste, et complexe.
Le 11 janvier, Emerson déclarait qu'il en existe « partout en Europe… Il y a des endroits où comme en France, en Grande-Bretagne, en Suède et en Allemagne, l'autorité publique ne peut plus exercer sa souveraineté… vous avez à la base des quartiers où des tribunaux islamiques ont été créés ...
Je vous parle de ma bonne ville de Sarcelles devenue un camp militaire avec des soldats qui dorment dans les synagogues et qui se relaient jour et nuit dans la gare et devant les lieux de culte et les bâtiments juifs menacés.
Le système Entrée Express ciblera activement les immigrants hautement qualifiés dans le cadre des principaux programmes d’immigration économique, tout en offrant de nouvelles possibilités de recrutement aux employeurs.
Benoît Rayski adresse une lettre ouverte à la "future expatriée juive" qui avait exprimé dans une tribune précédente son désir de quitter la France pour Israël après les attentats de la porte de Vincennes.
Mercredi matin, la fusillade à Charlie Hebdo fige toute activité à la rédaction. Sidéré devant mon écran, je dois traduire la foule d’émotions qui m’ébranle. Meurtri par le fait d’appartenir à un monde où il est possible d’assassiner des hommes pour avoir fait des dessins, j’appose «Je suis» à «Charlie».
Des responsables ultra-orthodoxes, cités par le site israélien Ynet, affirment que 50% des Juifs de France vivent avec des non-Juifs ou sont issus de mariages mixtes, et devront par conséquent suivre un processus de conversion au judaïsme.
Écrivaine et journaliste américaine qui vit depuis 1971 à Jérusalem, Naomi Ragen, tout en étant elle-même pratiquante, mène un remarquable combat pour le droit des femmes, notamment en milieu Juif religieux.
Depuis dix jours, deux jeeps camouflées sont garées près de la cité de l'éducation Sinaï, dans le nord de la capitale. Des soldats du 68e régiment d'artillerie d'Afrique, venus de La Valbonne (Ain), équipés de gilets pare-balles, bérets sur la tête mais casque à la ceinture, protègent l'établissement qui va de la crèche à la terminale, à l'extérieur comme à l'intérieur.
Pour nos spécialistes il semblait quasi-impossible que des commandants de si haut rang de l’Armée iranienne et du Hezb risquent leur vie dans une zone aux mains de leur ennemi.
Qu'est-ce que la "musique judéo-arabe"? C'est un genre musical, ancré dans la tradition de la musique arabe classique (aussi appelée arabo-andalouse car son âge d'or fut l'époque andalouse), qui fut modernisé au XX° siècle, et dont les plus grands maîtres furent des artistes juifs du Maghreb
Cette manifestation qui a réuni des millions de personnes, de chefs d’état, d’artistes, de Français de toutes les classes, de toutes les tendances et de toutes les religions. Une manifestation qui a monopolisé la conscience de la terre entière était un spectacle à voir !
Et puis, il y a pire, tous ceux qui ne sont pas descendus dans la rue, tous ceux qui ont délié leurs langues en disant, dans les débats, dans les écoles, sur les réseaux sociaux : « Certes, c'est triste, mais ils n'auraient pas dû », ou « oui, mais ». Ces « oui-mais » sont des mots assassins.
Après les assassinats antisémites de la Porte de Vincennes, la médiatisation de la « peur » des Juifs français et leur souhait de quitter leur pays, plusieurs amis non-juifs m’ont envoyé ce message affectueux : « Restez ». Au lendemain des mobilisations du dimanche 11 janvier, voici ce que je leur ai répondu
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