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Isma

août 31, 2016
L’Aïd al-Adha, « fête du sacrifice », appelé aussi Aīd al-Kabīr

 L'Aïd al-Adha (en arabe عيد الأضحى, « fête du sacrifice »), appelé aussi Aīd al-Kabīr (العيد الكبير « la grande fête » principalement au Maghreb, par opposition avec l'Aïd el-Fitr appelé aïd el-seghir, ou petit aïd), est la fête la plus importante de l'islam. Elle a lieu le 10 du mois de dhou al-hijja, le dernier du calendrier musulman, après waqfat Arafa, ou station sur le Mont Arafat. Il marque chaque année la fin du hajj.

L’Aïd al-Adha, « fête du sacrifice », appelé aussi Aīd al-Kabīr

 

 

avril 25, 2014
Le sacrifice d'Isaak (Akéda) ... au Japon

Vous pensiez sans doute que la Bible et le Coran avaient épuisé le sujet et que ces deux versions - irréconciliables - d’un  même quasi sacrifice étaient les seules qui existassent, eh bien vous vous trompez.

 

Le sacrifice d'Isaak (Akéda) ... au Japon

 

 

 

mars 11, 2014
Sur la circoncision juive

La circoncision s'appelle en hébreu milah (coupure), ou brith milah (alliance de la circoncision). Elle rappelle l'alliance promise par dieu à Abraham et, après lui, à tout le peuple d'Israël.

 

Sur la circoncision juive

 

 

- la circoncision s'appelle en hébreu milah (coupure), ou brith milah (alliance de la circoncision). Elle rappelle l'alliance promise par dieu à Abraham et, après lui, à tout le peuple d'Israël. C'est une des coutumes les plus vivaces du peuple juif.

mai 11, 2012
À la synagogue de la Ghriba en Tunisie, la fête sans l’effervescence

Moins d’un millier de pèlerins ont célébré la fête de Lag Ba Omer mercredi 9 et jeudi 10 mai, dans la synagogue de la Ghriba, sur l’île de Djerba, au sud de la Tunisie

 

À la synagogue de la Ghriba en Tunisie, la fête sans l’effervescence

 

 

 

Moins d’un millier de pèlerins ont célébré la fête de Lag Ba Omer mercredi 9 et jeudi 10 mai, dans la synagogue de la Ghriba, sur l’île de Djerba, au sud de la Tunisie

janvier 9, 2012
Opinion – je me sens plus proche d’un juif tunisien que d’un salafiste mal rasé

Malgré l’éducation que j'ai reçue, les voyages que j'ai effectués et l'ouverture d'esprit qui en a découlé, je ne peux m’expliquer la "distance" qui me sépare d'un juif tunisien, assis en face de moi. À chaque rencontre, un sentiment d'incompréhension me gagne, dû certainement au mépris du gouvernement israélien pour le peuple palestinien et le monde arabe.

 

Opinion – je me sens plus proche d’un juif tunisien que d’un salafiste mal rasé

 

 

novembre 17, 2011
La France ne peut cautionner «l’islamisme modéré» du Printemps arabe, par Yvan Rioufol

Je ne suis décidément pas convaincu par ceux qui, en France, croient voir avec émotion les premiers pas de la démocratie musulmane avec l'arrivée des islamistes au pouvoir en Tunisie, en Libye, demain en Egypte. J'ai applaudi le Printemps arabe pour ses promesses de liberté et de laïcité (mais avec des réserves dont témoigne notamment ce blog du 7 février) et j'ai soutenu l'intervention militaire française contre le colonel Kadhafi parce qu'il était le tyran de son peuple. 

 

La France ne peut cautionner «l'islamisme modéré» du Printemps arabe, par Yvan Rioufol

 

 

 

 

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