Ses liens avec son frère Gad Elmaleh, sa famille, son Maroc d’aujourd’hui et son amour pour Essaouira, une ville où elle aimerait mourir, Judith Elmaleh se confie et revient sur son premier roman «Une Reine»

“ Le kaddish, explique-t-elle (1), est une prière de deuil que l’on récite aux enterrements, mais, contrairement à ce que l’on pourrait penser, elle n’évoque jamais la mort, elle glorifie la vie. J’ai donc imaginé un kaddish pour un amour, une sorte de prière de deuil, écrit et adressé par une femme à l’homme dont elle est séparée.

Si la brillante et terrifiante protagoniste fictive jouée par Cate Blanchett n'est pas explicitement juive, le monde qui l'entoure est indéniablement influencé par les Juifs

Le Franco-tunisien a notamment évoqué son départ de son pays natal et son installation difficile en métropole. "Avant de partir, j'avais cassé toutes les fenêtres de ma rue au lance-pierre, puis je m'étais caché", a-t-il expliqué, avant de préciser avoir "arrêté de manger et de boire tant il en voulait à ses parents"

Le risque avec les textes sacrés, c'est de s'interdire de les interpréter. Fille d'un grand talmudiste, elle-même romancière et philosophe, juive pratiquante, Éliette Abécassis redit combien l'interprétation des textes est un trésor au cœur du judaïsme.

169 dirigeants juifs libéraux américains ont exprimé dans une lettre publiée mercredi leur inquiétude à l’égard de nombreuses politiques proposées par le nouveau gouvernement israélien, le plus à droite de l’histoire d’Israël. La déclaration appelle à un « débat critique et nécessaire » sur les politiques du gouvernement et met en garde contre les accusations fallacieuses d’antisémitisme dirigées contre les détracteurs d’Israël.

Le chanteur français Patrick Bruel, issu d'une famille juive, est de retour en Algérie 60 années après l'avoir quittée. Ce retour a fait réagir les Algériens ; certains l'ont accueilli à bras ouverts et d'autres ont crié au scandale. Cependant, le retour de Patrick relance le débat sur la venue d'un autre artiste, pied noir et juif d'Algérie : Enrico Macias.

Israël va connaître une augmentation massive de l’immigration en provenance des pays occidentaux, et notamment des États-Unis, a déclaré dimanche le Premier ministre Benjamin Netanyahou aux membres du cabinet ministériel. Selon le journal Israel Hayom, le Premier ministre a prédit que la croissance économique d’Israël est amenée à dépasser celle des États-Unis.

Le titre principal pris en lui-même implique que nous pourrions cesser d’être juifs et qu’il y a peut-être de très bonnes raisons de le faire. Il suggère même cette éventualité. L’expression la plus claire de cette opinion, de cette prémisse, c’est Heinrich Heine, le célèbre poète, qui l’a donnée : “Le judaïsme n’est pas une religion, c’est un malheur.”

L'usage et les significations du nom chez les juifs d'Afrique du Nord en France nous paraissent relever des mêmes processus sociaux. Tels sont en effet les mécanismes qui se dégagent des enquêtes effectuées de 1981 à 1984 auprès d'une quarantaine de familles originaires du Maroc, d'Algérie et de Tunisie et installées en région parisienne et dans le Midi de la France.

A l’approche de la Saint-Valentin, un milliard de cartes remplies de déclarations d'amour sont envoyées dans le monde entier, selon l’estimation de l’Association des Cartes de Vœux américaine.

Dans ces quatre épisodes de « Juive-Arabe, comment je me suis réconciliée avec mes identités », la documentariste Cléo Cohen s’interroge sur cette identité et rencontre des descendants de la diaspora juive nord-africaine, qui partagent sa quête d’une réconciliation avec la part maghrébine de leur héritage, et ceux qui sont restés au pays. Elle revisite l’histoire du colonialisme, du sionisme et des nationalismes arabes, de Paris à Tunis.