Sarah Ouzari, une jeune juive tunisienne de 15 ans, affronte, entre 1943 et 1945, la mort de sa mère, la Deuxième Guerre mondiale et la montée d’un nationalisme s’opposant à l’hégémonie française.
La pièce est inspirée de « MacBeth », œuvre du célèbre écrivain et dramaturge britannique William Shakespeare. Le World Shakespeare Festival, rassemble, à chaque édition, les talents du monde entier, qui célébreront le grand barde anglais Shakespeare sous des formes artistiques et des interprétations culturelles variées.
En l’espace d’une seule génération, le monde arabe s’est débarrassé de ses 900.000 Juifs. Aujourd’hui, il n’en reste pas plus que 5.000. Pourquoi sont-ils partis ? Telle est la question à laquelle l’historien Georges Bensoussan s’efforce de répondre.
La toute jeune coalition, née il y a moins de deux mois, est menacée en Israël. Kadima pourrait en effet la quitter, si M. Netanyahu refuse de soumettre au vote de la Knesset les recommandations du Comité Keshev.
Je n’ai que 24 ans. Mais j’ai déjà passé l’essentiel de ma vie à me cacher. A cacher mon secret, celui de ma famille, de mes semblables. Je suis Algérien. Avec mes concitoyens, je partage le ciel, la mer, la terre, les joies et les tristesses. Mais pas la religion.
Des organisations juives et musulmanes d'Allemagne ont appelé ensemble mercredi les députés allemands à protéger leur droit à circoncir les jeunes garçons, après le jugement d'un tribunal qui a choqué les deux communautés, selon un texte commun.
Selon plusieurs informations publiées dernièrement dans les médias arabes, d'éminent dignitaires religieux musulmans ont commencé à lancer des appels à la démolition des grandes Pyramides d'Égypte, qui selon le cheikh saoudien Ben Aki Said al-Rabi'i, ne sont que des "symboles du paganisme" que le parti Salafiste égyptien avait d'ailleurs prévu de longue date de détruire.
Non, l’antisémitisme ne diminuera pas, ni en France, ni en Europe. Nous le verrons encore et encore de nos jours et le réveil tardif auquel nous assistons aujourd’hui de la part des représentants des communautés Juives et de la part des hommes publics de la sphère politique, ne réussira pas à freiner les ardeurs haineuses de l’Islam radical
Le président du bureau politique du mouvement islamiste palestinienHamas, Khaled Mechaal, a été accueilli aujourd'hui en héros au congrès du parti tunisien au pouvoir, Ennahda, appelant à une stratégie arabe pour libérer la Palestine.
La réalisatrice franco-tunisienne Sarah Benillouche tourne, actuellement, à Tunis un documentaire sur l’artiste Habiba M’sika, intitulé Habiba M’sika, l’aimée de tous. Elle a choisi le Théâtre municipal de Tunis–où la chanteuse et comédienne était montée sur les planches dans les années 50 lors de représentations théâtrales, pour filmer les témoignages d’un grand nombre de personnalités artistiques,
Dès le début, les chercheurs de l’Institut Weizmann ont joué un rôle de premier plan dans ces travaux. Le Pr. Eilam Gross qui dirige la recherche du « Higgs » pour l’une des deux grandes expériences du CERN a déclaré : « C’est le plus beau jour de ma vie.
Une enquete documentée du quotidien Haaretz montre, preuves à l'appui, que les touristes juifs se voient appliqués, lorsqu'ils voyagent en Israël, des tarifs très supérieurs à ce que paient les touristes chrétiens dans les principaux hotels du pays.
Dimanche, le premier parti qualifié de « salafiste » autorisé en Tunisie, Jabhet al-islah, le Front de la réforme, a tenu son premier rassemblement public. Un micro-parti, mais appelé à jouer un rôle dans la paysage de l’islam politique.
A Houqoq, village situé en Galilée dans le nord de l’état d’Israël, non loin du lac de Tibériade, les archéologues ont mis au jour une mosaïque représentant une description du Samson biblique et deux couples de renards avec une torche enflammée liant leurs queues.
Foulées aux pieds depuis des dizaines d'années par les régimes arabes, tous autocratiques et répressifs, les libertés individuelles ont du mal à trouver droit de cité, même là où la révolution est passée en 2011.
La communauté Tune en Israël ne s'était presque jamais exprimée par un groupe représentatif élu sur tout le pays. Il y avait des petites organisations locales dans les villes de Beer Sheva, Nataniya, Jérusalem etc. Mais ces groupes se manifestaient seulement à l' occasion de fêtes spéciales comme Seoudat Ytro, le pèlerinage du Maarabi à Ramlé etc.
Les agressions des agents de la police contre les femmes tunisiennes se poursuivent. Après Rim Benna, c’était le tour du mannequin et professeur d’anglais Raafa Ayadi.
Il faudrait que l’on cesse, une fois pour toutes, de nous décrire la Tunisie comme un pays «modéré», respectueux des juifs et d’Israël. Cette impression pouvait à la rigueur exister du temps d’Habib Bourguiba, et encore !
Le parti islamiste tunisien, le Front de la réforme, qui prône l'application de la charia, a réuni dimanche à Tunis pour la première fois ses militants et a appelé les autorités à renoncer à la séparation du religieux et du politique.
Deux faits nouveaux– le récent voyage de Vladimir Poutine au Moyen-Orient et le financement par le gouvernement chinois d'une ligne de fret israélienne par voie ferroviaire –sont les indices d'une redistribution des alliances dans la région.
A force de charger la mule du Sionisme en l’accusant de « coloniser, d’apartheid, de tortures, de génocider,… », les soutiens inconditionnels de ce pays que sont les communautés juives de par le monde en paient le prix. Meurtres, bastonnades, insultes et autres saccages de synagogues en sont les stigmates.
Ces dernières semaines, l’Etat d’Israël est le théâtre de tensions entre les autorités rabbiniques, orthodoxes, et les rabbins des communautés juives réformées et conservatrices.
A l’heure où la rumeur de l’exclusion des femmes de la présidence se répand, à une époque où les plus réactionnaires semblent avoir des velléités de réduire le champ d’action des Tunisiennes, il est bon de rappeler quelques vérités premières.
Bien plus qu’un recueil de recettes — il en comporte plus de huit cent recueillies dans le monde entier —, ce très bel ouvrage représente l’aboutissement de seize années de recherche approfondie et de rencontres autour de la spécificité juive des «pratiques» culinaires
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