Dans son roman, « Les Prépondérants » (Gallimard), Hédi Kaddour se contente d’indiquer que l’action se déroule à « Nahbès, Afrique du nord, début des années 1920 ». Nahbès, ville imaginaire d’un pays non nommé, mais qui est en fait la Tunisie natale de cet auteur franco-tunisien agé de 70 ans (et la mienne au passage).
Puisant dans son expérience de praticien et mettant à profit des situations réelles auxquelles il a été lui-même confronté, Paul Zeïtoun nous prodigue des conseils de bon sens.
Du Malouf de Cheikh Raymond aux chansons de Reinette l’Oranaise, Lili Labassi, Line Monty, Blond Blond, Lili Boniche, Luc Cherki, Salim Halali, José de Suza, Maurice El Médioni, René Perez et bien d’autres, aux sources d’influences mêlées
L'homme Moïse et la religion monothéiste occupent dans l'oeuvre de Freud une place particulière. Texte le plus contesté pour sa reconstruction des origines du judaïsme, du christianisme et de l'antisémitisme, il suscita les plus fortes hésitations chez son auteur même, qui balançait à le qualifier, était-ce un roman historique ou l'analyse appliquée à l'Histoire ?
Quel est le vrai visage de ces Français de confession musulmane dont nous parlons tant ? Sont-ils plus proches de leur croyance que les fidèles d'autres religions ? Et pourquoi en parlons-nous tant ?
Le Cercle de Généalogie Juive (CGJ), première association de généalogie juive en France, fondée en 1984, à l’initiative de Thierry Samama, a développé une section « tunisienne » dont le but est de perpétuer la mémoire d’une communauté, au travers de recherches généalogiques
Après avoir étudié le Talmud pendant plusieurs années, le docteur Toledano a ouvert les portes de la Kabbale. Or, qui dit Kabbale pense lettres et chiffres dans ce qu'ils ont de plus ésotérique, de plus caché. Ce qui le conduit immanquablement à la guématria.
Dans une interview, répondant aux nombreuses critiques qui se sont élevées, Sergio Luzzatto, lui-même juif, clame son admiration pour Primo Levi. Mais on ressent entre ses lignes de l'agacement devant une «idole» qu'il accuse de «pécher presque par orgueil».
Qui de mieux que Léon Tolstoi pour démarrer un sujet aussi impressionnant que celui-ci. Il nous a rappelé que 'L’amour donne un sens à la vie humaine. Ceci, nous le savons depuis l’antiquité. Mais qu’est ce que l’amour? Plusieurs sages à travers les siècles ont essayé de résoudre cette question'.
C'est une histoire véritablement rocambolesque que nous raconte Claude Kayat, Juif tunisien devenu Suédois depuis 1958, auteur de l'extraordinaire Mohammed Cohen (2). À Saint-Hubert, petite ville du sud de la France, rien ne va plus depuis quelque temps. Un tueur en série sème la terreur et l'effroi. Ses cibles : les travailleurs immigrés.
Dirigeant du Parti communiste italien, sénateur, maire de Naples de 1975 à 1983, Maurizio Valenzi raconte ici sa traversée du XXè siècle, depuis la lutte antifasciste en Tunisie, où il est né en 1909 et où il connaîtra les geôles et la torture de Vichy, jusqu'à son arrivée en 1944 à Naples
Einstein a connu au plus près la déferlante antisémite qui, dès la fin du XIXe siècle, gangrène l’Europe. Il est né à Ulm en 1879, dix ans après le décret accordant l’égalité des droits aux Juifs, dans une famille de commerçants fiers d’être assimilés
Pierre est de passage, il travaille et vit à Paris mais il a grandi dans ce quartier de Lafayette et garde un pied ici. Il s’est enroulé dans un drapeau tunisien et arbore une kippa blanche, une image que les photographes et caméra s’empressent d’enregistrer
Né en 1021, au sein d'une famille originaire de Cordoue, Salomon Ibn Gabirol, en arabe Abu Ayyub Sulaiman Ibn Yahia Ibn Jabirul, fut l'un des plus grands érudits juifs du Moyen Âge.
La petite Louise n'a que sept mois quand sa mère est emportée par une fière intestinale. Dès lors, elle sera confiée à une nourrice arabe, Fatima, puis à sa tante paternelle, Raymonde.
Pauline veut un livre alors qu’elle lit peu, et écrit rarement. Aucun centre d’intérêts communs, sauf leurs origines : elles sont toutes les deux juives tunisiennes. Mêmes souvenirs d’enfance, des amis communs et même sens de la famille. Sylvie Perez finit par accepter.
Dans l'oeuvre de Camus, l'absurde naît d'une confrontation entre l'appel humain et le silence du monde, deux forces s'opposent : l'appel humain à connaître sa raison d'être et l'absence de réponse du milieu où il se trouve, l'homme vivant dans un monde dont il ne comprend pas le sens, dont il ignore tout, jusqu'à sa raison d'être.
Il était une fois un homme qui était insomniaque ou peut-être s’ennuyait-il dans sa routine quotidienne en mal de rêves et d’évasion ou peut-être n’était –il qu’un de ces mâles chasseurs, peut-être voulait-il réveiller une libido, quelque peu endormie, sans pour autant se mettre à dos son épouse.
L’auteur vit alors pleinement son insouciante jeunesse à Tunis, encadré de ses amis des quartiers « la Fayette » et du « Passage », des avenues de Madrid et de Londres, de la rue Hoche et de la rue Courbet…
Bien que descendant par les grands-mères des deux cultures représentées à Tunis, l'une d'elles se réclamant de Livourne et l'autre de Djerba, Gilbert se revendique comme judéo-arabe.
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