Jacqueline Bismuth vient de sortir son livre de cuisine Tunisie Gourmande qui dévoile en près de 100 recettes les secrets de la cuisine juive tunisienne.

L'islam est considéré comme la deuxième religion en France après le christianisme. Une étude du Pew Research Center donne le chiffre de 4,7 millions de musulmans en 2018 en incluant les mineursn

C’est à Eliezer ben Yehuda, amoureux de la langue hébraïque, lexicographe hors du commun et créateur de mots que l’on doit la naissance de l’hébreu moderne. Si en 1916, 40% de la population juive de Palestine déclare l’hébreu comme étant sa première langue, dès 1948 elle redevient la langue d’un Etat juif souverain.

Ces lignes, messieurs, vous sont donc dédiées. Elles sont un hommage à tout ce que peut être un homme. Elles sont un hommage à la virilité, cette qualité tant décriée, et qui n’est rien d’autre que la confiance qu’un homme peut avoir dans son appartenance à son sexe.

SOIRÉE avec le Grand CHANTEUR TUNISIEN DAVID

Qui ne rêve pas de dents parfaitement blanches, en pleine santé, sans tartre ni caries ? Cependant, pour supprimer les taches et blanchir les dents de manière saine et naturelle, il faut faire preuve de patience et de persévérance…

Voici la chanteuse marocaine juive RAYMONDE

L’aube se levait à peine quand je m’engageai, glacé par le vent rude de janvier, dans l’étroite rue du Colonel-Rabier où se dressait, modeste, entourée de pavillons particuliers et protégée de hautes grilles, la petite synagogue de mon enfance.

Or de deux choses l’une : ou les juifs tunisiens sont des Tunisiens juifs (l’ordre des mots a ici son importance) et, dans ce cas, tous les Tunisiens ne sont pas musulmans, ou tous les Tunisiens sont musulmans et les juifs ne sont pas vraiment tunisiens.

Il est considéré à juste titre comme une figure de proue de la musique tunisienne grâce à une abondante production qui a grandement contribué à l'enrichissement de l'art musical tunisien aux plans tant quantitatif que qualitatif et à la diffusion de la chanson tunisienne authentique à une vaste échelle.

L'épopée tragique de Sabbataï Tsevi ne peut se comprendre qu'en la réintégrant dans le contexte plus global de l'expulsion des juifs d'Europe et de leur accueil dans l'Empire ottoman.

L’ambiguïté du terme Palestine doit-être une fois pour toute levée ! La confusion savamment orchestrée autour de ce mot par les ennemis d’Israel et des Juifs reste malheuresement d’une redoutable efficacité.