Le Rav Ron Chaya, pilier du monde juif francophone, est décédé ce dimanche à l'âge de 66 ans. Hospitalisé à Hadassah Ein Karem, il se trouvait dans le coma depuis deux semaines à la suite d'une hémorragie cérébrale.

Le jeûne du 17 Tamouz est lié au traumatisme de la destruction (hourban) des deux Temples et de Jérusalem. Le choc fut terrible, non seulement à cause des nombreuses victimes (Flavius Joseph évalue à près d’un million, le nombre de Judéens massacrés par les légions de Titus), mais parce que cette catastrophe, et l’exil qui en découla, sapèrent toute la vision du messianisme biblique que l’on avait reçue depuis Abraham

Pourquoi les musulmans se montrent-ils souvent si hostiles aux Juifs ? On invoque volontiers le conflit israélo-palestinien, qui entretiendrait la haine, mais certains versets du Coran sont très durs. Les Juifs devraient toujours être humiliés et rabaissés…

"Le don de la Torah - Morale universelle" est une conférence du Grand Rabbin Sitruk donnée à la Grande Synagogue de la Victoire à Paris dans le cadre des "Cours du Lundi".

CHAVOUOT est la fête qui commémore la promulgation de la THORA sur le Mont SINAÏ. Mais Chavouot est aussi la fête de la moisson ou le jour des prémices. Le temps de la récolte était un temps de fête et de réjouissances sur l'ancienne terre d'ISRAEL. Le fermier savait qu'il devait tout à D', comme nous le disons dans la prière ". . .et si vous obéissez à mes commandements, Je donnerais la pluie en son temps. . .et vous récolterez le blé, le vin et l'huile. . ."

La joie : Émotion vive, agréable, limitée dans le temps; sentiment de plénitude qui affecte l'être entier au moment où ses aspirations, ses ambitions, ses désirs ou ses rêves viennent à être satisfaits d'une manière effective ou imaginaire.

La fête de Chavouot se distingue par le fait qu'elle est assez méconnue, alors même qu'elle commémore l'événement le plus important de l'histoire juive - le don de la Torah au Mont Sinaï! 

Signification, coutumes, bénédictions... Tout ce que vous devez savoir sur le commandement du décompte du Omer.

Cette élection, fruit d'un processus démocratique exigeant, exprime la volonté profonde de la communauté juive parisienne de se rassembler autour d'un projet commun et de se projeter résolument vers l'avenir.