L'origine du nom a donné lieu à de nombreuses hypothèses. Sans retenir le mot Tarchich de la Bible, c'est au IXe siècle avant JC que le mot de Tounès apparaît, la Table de Peutinger cite Thuné, mais se trompe d'emplacement.

A Tunis, le 5 juin 1967, une foule dechainee declencha un pogrom contre les Juifs, brulant la grande synagogue, les commerces tenus par les Juifs et provoquant une panique et un depart precipite des Juifs de Tunisie.

« Les actes de vandalisme ont eu lieu au commencement de la Guerre des six jours. »
Victor Hayoun qui était jeune adolescent au moment de la guerre des six-jours nous raconte, au micro d’Olivier Granilic, les actes de vandalisme qui ont été commis par des tunisiens contre les juifs de Tunisie en juin 1967.

David Jiménez Blanco, économiste passionné par le passé, raconte l'histoire des conversions juives dans l'Espagne médiévale dans Conversos.

En Prologue : pour tenter de faire comprendre comment les juifs de Tunisie ont été gentiment poussés hors de ce qui fut leur lieu depuis Carthage et les phéniciens, j’ai délibérément choisi de partir d’un vécu, d’une famille d’une simple histoire sans recherches ni analyses, car chacun d’entre nous a quitté la Tunisie « selon son histoire »

Une fois n’est pas coutume, je vous invite à un livre, qui paraît aujourd’hui, et qui raconte les victimes de la dhimmitude, qui ont dû quitter les pays arabes dont ils étaient pourtant les autochtones. En effet, alors qu’elles étaient souvent présentes sur ces territoires avant l’islam, les communautés juives des pays arabo-musulmans ont quasiment toutes disparu.

De novembre 1942 à mai 1943, les Juifs de Tunisie furent considérés par les forces d’occupation comme des ennemis et traités en ennemis. Pendant cette période, les nazis organisent des rafles dont la plus importante se déroule à Tunis.

Une étude en laboratoire du généticien américain Spencer Wells, des analyses d'échantillons d'ADN provenant du Liban et de la Tunisie, confirme que Carthage était une civilisation locale et non phénicienne,et que la proportion de l'élément local est supérieure à 90% et que les gènes étaient de race pure, locaux et stables. La présence de l'élément phénicien très faible était culturelle, pas génétique.

Le Musée séfarade, situé dans le quartier juif de Tolède (centre), abrite une collection bibliographique de plus de 20.000 1526 pièces, dont la plus ancienne date de 1437 et est une Grammaire hébraïque en excellent état de conservation.

Le pays le plus accueillant pour les Juifs, du huitième au douzième siècles, a été l’Espagne.