Le président Joe Biden a annoncé jeudi ce qu’il a qualifié d’entreprise la plus ambitieuse et la plus complète du gouvernement américain pour lutter contre la haine, les préjugés et la violence contre les Juifs, décrivant plus de 100 mesures que l’administration et ses partenaires peuvent prendre pour lutter contre un montée alarmante de l’antisémitisme.

Les juifs de la Tunisie partis du royaume de Juda juste après la destruction du premier temple de Jerusalem, s'installèrent à Tarchich.

C'est de la philosophie juive à l'état pur. mélange de torah et de philosophie classique. a l'opposé des à priori que la plus part des non juifs ont sur les juifs.

De fait, chaque année voit poindre un nouveau lot de théories qui confirment ou contredisent différents passages du récit biblique. Mais toute ébauche d’hypothèse historique confirmée par l’archéologie débouche sur de nouvelles conjectures qui nous poussent à remettre en question l’hypothèse de départ dans une spirale sans fin. Les exemples suivants – parmi tant d’autres – illustrent cet état de chose.

La fille: Allo M’man, je peux te laisser les enfants cette nuit ?
La mère juive: Tu sors ?
La fille: Oui.
La mère juive: Avec quiiii ?
La fille: Un ami.

Le dernier des dix commandements nous dit de ne pas convoiter les biens de nos voisins. Ce commandement adresse non pas une action, mais une manière de penser.

Le grand rabbin Sirat, décédé vendredi dernier à l'âge de 92 ans, a été incontestablement l'une des figures marquantes du Judaïsme français de la fin du XXe siècle. Premier grand rabbin sépharade de l'histoire de la communauté juive de France, il fut avant tout un éducateur hors pair, un amoureux de l'hébreu, qu'il enseigna à l'université, et un humaniste adepte d'un dialogue de proximité avec les communautés chrétiennes et musulmanes religions.

Deux fois par mois, l’essayiste et militante féministe et antiraciste Illana Weizman signe une chronique pour Madmoizelle dans laquelle elle analyse un fait de société, parfois à partir de son expérience personnelle. Cette semaine, elle raconte son vécu de femme Juive, face à la haine et à l’antisémitisme larvé, mais bouillonnant, de la société.

Nous sommes en 1872, dans une Yeshiva de Biélorussie. Éliézer Perlman, 14 ans, étudie le Talmud avec le Rabbin. Soudain, celui-ci prend un livre sous son siège : « Tu sais, il n’y a pas que dans la Bible qu’on écrit en hébreu ». Et Éliézer, fasciné, se met à lire une traduction des aventures de Robinson Crusoé. On frappe à la porte, le Rabbin cache le livre et on reprend la page de Guemara.

Même lorsqu’elle n’est pas entièrement construite, même lorsque la crainte de Dieu n’y est pas parfaite[1], Jérusalem constitue, depuis qu’elle existe et jusqu’à la fin des temps, un endroit spécial, au centre de l’univers.