Ce que subit la communauté juive en France est devenu insupportable. Je n’arrive pas à comprendre ce que les Juifs ont encore à chercher en France. Ils doivent monter en Israël. Il est tout simplement impossible de mener une vie juive de manière libre en France

Le taux de participation s'est établi à 28,8 %, soit le plus faible depuis l'avènement de la démocratie en 2011 ; seuls deux concurrents étaient autorisés à se présenter sur 17 initialement

Entretien de Ran Harnevo avec le professeur Eran Halperin, avec sous-titrages en français.
Eran Halperin est professeur de psychologie sociale et politique et fondateur du centre Accord. L'année dernière, il a publié un livre qui enquête sur la haine en Israël et souligne l'échec profond des cercles libéraux, qui prônent la réconciliation et l'unité comme objectif suprême et qui, au nom d'une fausse "modération", servent en réalité la radicalisation.

« JUIF ? » est une série de 613 portraits vidéo d’anonymes et de célébrités, juifs et non juifs. Tous répondent à la question en une minute : « C’est quoi être un Juif ? »

J’ai décidé de fouiller parmi les mots de notre langue pour trouver ceux que je considère être non seulement beaux mais aussi riches, plaisants, agréables. Ces mots donnent le plaisir de se les prononcer, de les entendre, voire de les écrire. Je les préfère à leurs synonymes, ces derniers ne me donnant pas la même satisfaction.

Après une introduction de Shmuel Trigano sur le sens même de la pensée juive, interviennent successivement Oury Cherky, autour de la liberté fondamentale, Mikhaël Benadmon, autour de la « dissimulation de la Bible dans l’horizon talmudique et halakhique, Elyakim Simsovic sur l’interdiction de dévoiler certains aspects de la Torah

Le philosophe, Michel Onfray, sur les sifflets contre Emmanuel Macron lors de l'hommage du 7 octobre : «Les juifs ont bien raison de le siffler»

A l'occasion de la  célébration de Yom Kippour, cette photographie ancienne, œuvre de Soler autour de 1903, s’imposait d’elle même.

Français et juifs, ils avaient entrepris d'embrasser leurs racines tunisiennes, réconciliant leur judéité avec une forme d'arabité. Mais les tensions nées des massacres du 7 octobre 2023 et de la guerre menée par Israël dans la bande de Gaza depuis ont encore plus fragilisé cette identité.

Dans la culture populaire juive, un dibbouk désigne une âme errante qui prend possession d’un vivant, selon une croyance qui s’est développée en Europe orientale à partir du XVIIIe siècle. Le dibbouk fait partie des créatures surnaturelles qui ont dépassé le domaine de la superstition, pour devenir un thème inspirant les artistes d'hier et d'aujourd'hui.

Ce chiffre représente une augmentation d'environ 100.000 personnes sur l'année dernière. L’étude a été réalisée par l’Université hébraïque de Jérusalem et dirigée par le démographe Sergio Della Pergola, de l’Université hébraïque de Jérusalem.

La militante franco-palestinienne Rima Hassan organise une exposition sur les populations arabes ayant fui après la création d’Israël