Israël a été magistral face à l'Iran mais patauge face aux Palestiniens. On peut remarquer les deux défis contradictoires que représentent l'un et les autres pour Israël : d'un côté, il y a l'Iran, un pays de 90 millions d'habitants dont les dirigeants aspirent à posséder l'arme nucléaire ; de l'autre, il y a les Palestiniens, une population numériquement plus de dix fois inférieurs qui ne dispose d'aucune force économique ou militaire significative

Lors d’un récent déplacement en Israël, le philosophe Alain Finkielkraut s’en est vivement pris à la manière dont Israël conduisait la guerre contre le Hamas à Gaza. Il rejoignait ainsi les critiques émises notamment par la rabbine Delphine Horvilleur. Il s’élevait notamment contre l’idée « qu’il n’y aurait pas de civil innocent dans l’enclave palestinienne. »

Indépendamment du plan Trump, qui est principalement centré sur Gaza, croyez-vous toujours à la solution à « deux États » ?

Les récents propos du ministre israélien des Finances, Bezalel Smotrich, concernant l’Arabie saoudite sont honteux et inquiétants. Malheureusement, ils reflètent un état d’esprit qui risque de saper le tissu même de l’État d’Israël et des relations juives au Moyen-Orient.

L’histoire du Proche-Orient moderne est l’histoire d’un mensonge cartographique soigneusement entretenu. La création de la Jordanie figure parmi les plus grandes falsifications politiques du XXe siècle. Les Britanniques ont inventé cet État sur les ruines de l’Empire ottoman, amputant de fait près de 78 % du territoire originellement destiné au foyer national juif.

Moi, un Arabe, ne cesse de me demander: comment tous ces Palestiniens ont-ils soudainement découvert leur nationalité - après qu'Israël a gagné la guerre?

Le conflit entre Israël et le Hamas, notamment depuis les événements du 7 octobre 2023, a vu resurgir avec insistance des accusations de génocide et de nettoyage ethnique. Ce vocabulaire, s’il structure désormais une part importante des représentations médiatiques et militantes, demeure, en droit comme en philosophie politique, porteur d’une exigence de précision conceptuelle.

Je dois l’avouer, je crois aux religions et aux miracles. Mais il y a quelque chose dans ce peuple — le peuple d’Israël — qui donne l’impression d’être, en réalité, un miracle vivant.

Les guerres, hélas, ne se déroulent jamais dans un vide moral : elles se jouent aussi sur la scène médiatique et diplomatique. Qui se souvient aujourd’hui de Dresde, 1944 ? En une seule nuit de feu, les aviations alliées ont pulvérisé une ville, causant quelque cent mille morts.

Abraham, dont la tente était ouverte aux quatre vents, assume une responsabilité infinie à l’égard d’autrui…