Liberté et bonheur - Rav Sadin
Comment concilier la liberté et l'obéissance à la loi ? La liberté individuelle et le fait de se plier aux règles de la vie en société ? Notre vie est-elle tributaire du destin ? Le bonheur peut-il se décider ?
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Comment concilier la liberté et l'obéissance à la loi ? La liberté individuelle et le fait de se plier aux règles de la vie en société ? Notre vie est-elle tributaire du destin ? Le bonheur peut-il se décider ?
Le mois de chevat, quatrième à partir de tichri, et dixième à partir de nissan, est placé sous le signe du Verseau (en latin Aquarius), c’est-à-dire du porteur d’eau.
Chrétien, bouddhiste, juif ou musulman : peut-on prier ensemble, alors qu’on ne prie pas le même Dieu ? Comment la prière fait-elle entrer en relation des personnes qui ne partagent pas la même foi ?
La Sainte Torah nous dit que lorsque Pharaon a chassé les Israélites dans la mer Rouge, il a emporté tous les vêtements, les bijoux, l’argent et l’or avec lui, tout cela dans le but de poursuivre les Israélites. Avec Pharaon, les hommes et les soldats ont poursuivi les Israélites, les femmes n’ont pas poursuivi les Israélites.
La fête de Tou Bichvat symbolise le Nouvel An des Arbres et à cette occasion, nous célébrons un seder composé de biscuits à base de blé ou d'orge, de fruits venant de l'arbre (l'olive) et de la terrre (la datte) , de vin blanc et de vin rouge (le raisin).
Les discours du rabbin Yoshiyahu Pinto sont connus dans tout le monde juif. Ils combinent les enseignements et la philosophie ‘hassidiques, ainsi que des conseils pour une vie meilleure. Nous avons recueilli des perles de ses enseignements qui sont pertinentes pour notre vie quotidienne.
La liturgie du judaïsme est riche en prières et bénédictions, récitées lors de circonstances quotidiennes ou particulières. Voici les prieres de mariage du Folklore Judeo-Tunisien
Nous sommes commandés de pratiquer cette Mitzva plus que toute autre, par une ordonnance de rappel, afin de résister à l’instinct moralement destructeur d’appropriation égoïste.
A première vue, la mitsva consistant à visiter les malades, Bikour ‘Holim, semble procéder d’un devoir moral évident visant à aider celui qui est dans le besoin - une personne malade a vraisemblablement besoin d’être aidé ou réconforté par ses visiteurs, et on pourrait croire que ça s’arrête là.
Contrairement à ce que l'on pourrait penser, Jésus et ses disciples sont plutôt bien vus par les juifs jusqu'au IIe ou IIIe siècle. Mais l'agressivité des chrétiens, qui accusent ces derniers d'avoir tué Jésus ainsi que le repli identitaire provoqué par la destruction du Second Temple vont séparer irrémédiablement les deux religions. Au Xe siècle, pour les juifs, qui subissent les exactions de la première croisade, Jésus le sage séducteur n'est plus qu'un fripon maléfique…