Albert Camus - Discours de réception du prix Nobel, 1957
Ce discours a été prononcé, selon la tradition, à l'Hôtel de Ville de Stockholm, à la fin du banquet qui clôturait les cérémonies de l'attribution des prix Nobel.
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Ce discours a été prononcé, selon la tradition, à l'Hôtel de Ville de Stockholm, à la fin du banquet qui clôturait les cérémonies de l'attribution des prix Nobel.
La pêche selon Gad ELMALEH
Les lignes qui suivent essaient de reconstruire le souvenir de quelques fragments d’une jeunesse qui vécut la seconde guerre mondiale en Tunisie et s’engagea dans les armées alliées après la libération de la Tunisie en mai 1943.
En tant que non-juif, je suis fasciné par le fait qu’un peuple qui représente moins de 1 % de la population mondiale ait pu apporter à l’humanité une si énorme contribution.
Un matin du printemps 1983, le Rabbin Meir Abitbol découvrit hébété à la Bibliothèque nationale de Jérusalem “un trésor d’une richesse inouïe”: des milliers d’œuvres, de manuscrits et de traités talmudiques écrits au cours des cinq derniers siècles par d’illustres figures rabbiniques sépharades ayant vécu dans les pays du Maghreb et du bassin méditerranéen.
Nous vivons une époque formidable, mais un brin angoissée, au cours de laquelle la question la plus redoutée n'est pas: «Croyez-vous à la vie après la vie?» Encore moins: «Avez-vous assassiné le colonel Moutarde, dans la salle à dîner, avec le gros chandelier en métal mou?»
Les rabbins d’Israel disent que l’on est proche de la venue de Machiah , et qu’avant sa venue il y a le choix de chacun. Beaucoup se perdent sans avoir rien compris. Le disque va tourner plus vite . Toutes le constantes s’effondrent et c’est là où il faudra tenir bon.
Gad n'est pas un chanteur. Il a fait cette chanson pour donner de la bonne humeur, ça donne envie de danser, de rigoler, et de passer un bon été.
Pour ceux qui peuvent partir en hors saison , un petit coin de paradis plage de sable propre , criques sauvages le tout situe a 20 km au sud de Haïfa, point de départ de belles ballades côtières
Après leur expulsion, les juifs séfarades établirent de nouvelles communautés sur le pourtour méditerranéen, notamment dans des régions dépendantes de l’empire ottoman : la Turquie, le Maroc, la Tunisie, la Grèce, la Bosnie, la Bulgarie, la Syrie et d'autres pays.
En fait, les liens entre le monde juif et l’Afrique datent à l’époque biblique : non seulement Abraham, Joseph, Moïse… mais les premières « incursions » juives en Egypte remontent au temps des Pharaons