Je suis Juive et digne de l’être. Je le revendique haut et fort, même à ceux qui refusent de l’entendre et surtout à ceux qui se sentent embarrassés d’avouer leur judaïté.

Frank Tapiro a réagi au témoignage de Jimmy, victime d'une agression à Barcelone «parce que juif» : «On est en train de désigner le juif comme l'ennemi, comme dans les années 1930».

Dans ce petit livre, la voix de l’écrivain se mêle à d’autres, pour se replonger – encore une fois – dans son histoire familiale, une histoire de la France qui a livré ses Juifs, adultes, vieillards et enfants. Il tente aussi de trouver les mots pour décrire l’époque, la nôtre, la sienne aussi.

Le mouvement Free Seculars lancera la semaine prochaine ce qu'il appelle la première « maison laïque » au monde. Il y proposera des dîners du vendredi, de la musique israélienne, des rencontres communautaires et des activités sur l'identité juive laïque pour les voyageurs et les Israéliens résidant à Koh Phangan.

Un événement historique s’est tenu à la résidence du président israélien Isaac Herzog, à Jérusalem, pour marquer la publication de la première traduction complète du Talmud babylonien en français.

Le 9 av, jour de grand deuil pour les juifs du monde entier qui pleurent la perte de leur MAISON… car BAÏT signifie maison, demeure, patrie… On croit facilement que les juifs s’endeuillent pour la destruction des deux temples BAÏT…

D’abord historien puis résistant lors de la Seconde Guerre mondiale, il fonde les Annales d’histoire économique et sociale… mais qui est vraiment Marc Bloch, qui entre au Panthéon mardi 23 juin 2026 ?

Avec son documentaire L'énigme Chouchani, Michaël Grynszpan part sur les traces de cet homme insaisissable à l'érudition hors-norme. Il raconte à Samuel Blumenfeld de quelle manière il a sondé le mystère de ce vagabond à qui "Levinas devait tout".

Maîtresse de conférences et chercheuse à la faculté d’histoire juive de l’université de Tel-Aviv, Hadar Feldman Samet étudie les “dönme”, également appelés sabbatéens. Il s’agit de Juifs convertis à l’islam au XVIIᵉ siècle

L’idée que Dieu les a abandonnés, qui les tourmentait pendant leur détention, demeure forte. Certains s’interrogent : qu’a fait Dieu pendant toutes ces épreuves, pourquoi est-il resté si silencieux, si lointain ? Et plus désespérément, comment croire encore à son existence ? Et le meilleur moyen de raffermir les consciences juives est de renforcer leur foi en leur proposant la lecture des livres saints(seforim)