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« Touche pas à ma mloukhiya » : sur les traces du plat préféré des Tunisiens

Il faut rouler quelques bornes autour de Gabès, une petite ville sans charme du Sud de la Tunisie, rongée par l’industrie du phosphate, pour tomber sur une oasis de verdure propice à la culture de la corète. Une fois séchées puis réduites en poudre, les feuilles de cette plante aromatique rentrent dans la composition de la célèbre sauce sombre de la « mloukhiya », un emblème culinaire local qui est aux Tunisiens ce que le bœuf bourguignon est aux Français.

Documentaire "Les beys de Tunis"

De Hussein 1er le fondateur à Lamine Bey "le monarque démocratique", en passant par Ahmed Pacha qui abolit l'esclavage en 1846 (deux ans avant la France et dix-neuf avant les USA) et surtout par Moncef Bey le souverain nationaliste mort en déportation, ce documentaire réécrit quelques-unes des pages prestigieuses de la dynastie des "BEYS DE TUNIS" qui régnèrent sur la Tunisie pendant deux siècles et demi.

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Tout sur Roch Hachana des Juifs de Tunisie

Le plat de rigueur est la Pkaila qui par son gout extraordinaire (numero 1 inconteste des plats Tunes preferes par les Tunes, voir sondage). Le mets principal est precede d'un "seder" ou des benedictions sont dites sur des dattes, figues, sesame, graines de grenades, zarours ainsi que des beignets d'epinards et de courges trempes dans le miel. Aussi shana tova a tous!!!!

CHALOM BAYIT : SUBLIMER SA FEMME

Le ‘Hafets ‘Haïm devenu veuf à un âge déjà avancé se remaria. A l’approche de Souccot, il construisit sa soucca à son emplacement habituel. Lorsque sa femme sortit dans la cour, elle lui suggéra de la dresser plutôt ailleurs. Sans discuter, le ‘Hafets ‘Haïm démonta la soucca, bien que durant des dizaines années, il l’avait monté là précisément.

Fuir Bizerte, quitter la Tunisie - Agnès Bensimon

Le départ des Juifs de Tunisie, généralement associé aux conséquences de la guerre des Six Jours, prend en fait racine dans un conflit tuniso-français, celui de la crise de Bizerte, en 1961. L’accusation de trahison formulée à l’encontre des Juifs de Bizerte, puis leur sauvetage in extremis inaugure le mouvement de départ, provoquant la disparition rapide de la présence juive dans le pays.