Des poursuites pourront être engagées envers quiconque "attribue à la nation ou à l'État polonais la responsabilité ou la co-responsabilité des crimes commis par le 3ème Reich allemand

Le Musée national du judaïsme italien et de la Shoah, MEIS, a ouvert mercredi avec une exposition temporaire inaugurale intitulée « Les Juifs, une histoire italienne: les mille premières années » qui illustre l’histoire de la présence juive en Italie depuis l’époque romaine jusqu’au Moyen Age.

Cet artefact rond de la taille d’un bouton a été trouvé dans un bâtiment sur l’esplanade du mur des Lamentations, dans la Vieille ville. Il date du VIe ou VIIe siècle avant notre ère, une période qui correspond à celle du premier temple juif.

תמונות והציורים מתעדים את יהודי תוניסיה בתקופת השואה. עד היום מעל 98 % אחוז מעולם לא שמעו שהנאצים פעלו מחוץ לאירופה. עובדה שאין להתכחש לה , תוניסיה הינה המשך טבעי של אירופה צרפת של משטר ווישי עם כל המשתמע, חוק הגזע וכל העונשים אחרים בוצעו כלשונם דינה

Le matin du 5 juin 1967, à Tunis, les juifs sont la cible de manifestants rendus furieux par l’annonce de la guerre au Proche-Orient. C’est le début d’un exode massif, mettant à mal le récit national d’un État fort, protecteur de tous ses citoyens sans distinction, que tente d’imposer le président Bourguiba.

La venue des juifs en Tunisie semble dater du 9ème siècle avant JC. Ils seraient arrivés dans ce pays dès la fondation de Carthage par la reine Didon-Elyssa. Ensuite, des fuyards de Judée ont abordé les rivages de l’île de Djerba après la destruction par Nabuchodonosor du 1er Temple de Jérusalem au sixième siècle avant J.C..

Le 29 novembre 1947, l'Assemblée générale des Nations-Unies vota le Plan de partage et la résolution 181, lors de l'Assemblée générale des Nations Unis, fut adoptée par 33 voix contre 13, recommandant l'établissement de deux États - arabe et juif - dans la région et Jérusalem comme enclave internationale.

Le premier à avoir compris, dans le camp arabe, la transformation qu’avait subie l’État d’Israël au lendemain de la « guerre d’octobre » fut Anouar Al-Sadate. Un certain discours le présente aujourd’hui, à l’instar de Rabin, comme un « faucon devenu colombe ».

Nous sommes à la fin du mois d’août 1977. Menahem Begin n’a pris officiellement ses fonctions de Premier ministre que deux mois auparavant, le 20 juin. Et  pour tempérer les accusations de « va-t-en guerre » dont il a immédiatement fait l’objet de la part de la gauche israélienne, il a nommé comme chef de la diplomatie, Moché Dayan

Dans al-Andalus, les personnes n’avaient de valeur et n’étaient des sujets de droit qu’en tant que membres d’une communauté et non pas en tant qu’individus. La pierre de touche était évidemment les mariages mixtes. Il était impossible pour une musulmane de se marier avec un chrétien ou un juif, et il était même difficile pour une femme « arabe  d’origine » de se marier avec un muladi