Le décret numéro 136, concernant les Juifs d’Algérie, déclare la « naturalisation collective » des « israélites indigènes d'Algérie ». Celui-ci est promulgué à Tours et notamment signé par Adolphe Crémieux, ministre de la Justice et chargé des affaires algériennes, Léon Gambetta

L'histoire des Juifs en Tunisie remonte à l'Antiquité. Leur présence sur le territoire de l'actuelle Tunisie est en effet avérée à partir du IIe siècle av. J.-C., même si, selon certaines hypothèses, leur arrivée y serait bien plus ancienne.

Méconnue, voire occultée, l’histoire des Juifs dans le monde musulman ou/et arabe lors de la Seconde Guerre mondiale, s’avère un enjeu majeur. D’abord en raison du succès de Mein Kampf d’Hitler , du négationnisme et du révisionnisme dans ce vaste espace.

Dans aucune cité italienne, les juifs ne jouèrent un tel rôle, et jamais ils n’y furent contraints à vivre dans un ghetto. Ils furent les vrais fondateurs de la ville et les maîtres d’œuvre de sa splendeur, appelés par le grand duc de Toscane qui, avec l’édit de la Livornina du 10 juin 1593, leur garantissait, pour vingt-cinq ans renouvelables, la liberté du commerce, le droit de s’installer où ils voulaient

En 1938, un juge, un rabbin et un gangster juif se sont réunis et ont élaboré un plan pour battre les sympathisants nazis américains chaque fois qu’ils essayaient de marcher.

Près de 18 ans avant la création des Avengers de Marvel, en 1945 un autre collectif du même nom existait déjà. Egalement appelé Nokmim (הנוקמים) ou Nakam, il était composé de justiciers juifs dont le but était de se venger de la Shoah en exécutant les criminels nazis.

Plus de 2000 ans séparent les héros du titre de ce travail, ethnies et langues différentes. Il y à, au moins un point commun, couper les Liens qui attachent le Peuple d'Israël et la terre d'Israël.

Le Premier congrès sioniste s’est déroulé à Bale du 29 au 31 août 1897. Il a fixé comme objectif de donner au peuple juif une patrie en Palestine

Olfa Ben Achour est Docteure en histoire contemporaine, spécialiste de l’émigration des Juifs de Tunisie. Sa thèse dont est issu cet ouvrage est la continuité d’un travail de réflexion qu’elle avait déjà mené sur la condition des Juifs tunisiens sous le Protectorat français et jusqu’à l’indépendance tunisienne.

Depuis les époques les plus lointaines de son histoire jusqu'au milieu du XXe siècle, il n'est pas arrivé que la Tunisie, ait été sur le plan démographique, un pays de départ ou d'émigration massive vers d'autres destinations géographiques. Bien au contraire, elle a de tous temps été une destination fortement attractive pour de nombreux groupes humains venus s'y établir à des époques différentes ou simultanément, en provenance notamment du pourtour de la Méditerranée, du Proche-Orient, de la Péninsule arabique et de l'Afrique subsaharienne..