Tunis, la capitale de la Tunisie, au nord du pays a gardé l’empreinte de son passé colonial, comme en témoignent les grandes avenues haussmanniennes et le vieux centre.

Comme vous l’écrivez, la Tunisie est le seul pays du monde arabe qui a réussi sa transition démocratique. Mais sa situation économique et financière s’est dégradée fortement dans la décennie qui a suivi la révolution, et des trois pays c’est celui qui a le plus besoin de trouver des financements internationaux à court terme.

En dehors des réunions périodiques (photos à l'appui) entre autorités et experts, personne à ce jour, ne sait à quoi ressemblera la colline historique de Byrsa et quels sont les monuments et édifices du patrimoine destinés à être protégés et mis en valeur.

Archive de l'émission "Des Racines et Des Ailes : Spéciale Tunisie" .
Reportage "Tunis, art nouveau" en intégralité.

Je ne comprends pas pourquoi certains s'obstinent à faire croire à l’existence d'un "monde arabe" ? Où sont passés les berbères d'Afrique du Nord, les nubiens de l'Egypte, les phéniciens, les touaregs, sans parler des noirs d'Afrique : soudanais, éthiopiens, sénégalais, maliens ..... ou asiatiques : pakistanais, afghans ...
Est-ce parce qu'ils partagent une religion commune qu'ils sont pour autant tous devenus arabes ?

A 12 km à l’est de Tunis, la ville de la proche banlieue de Tunis abrite son port principal. Les familles et les bandes d’amis aiment venir se promener sur le bord de mer

Le poulpe constitue une importante source de revenus dans le bassin méditerranéen ; en Tunisie, la pêche à la gargoulette, qui date de l'époque romaine, se pratique encore.

Nous aimons tous goûter aux grenades et celles de Gabès ou de Testour ont les faveurs du public qui scrute le ciel entre premières pluies d’automne et canicule des grenades.

En tant que père de la nation et en s’arrogeant les questions religieuses, Bourguiba a tenté, tant bien que mal, de changer la pensée musulmane en lui insérant une bribe de positivisme par ci et un peu de rationalité par là. Ainsi, l’objectif du Père de la nation étaitd’arracher le peuple tunisien aux tentations du fondamentalisme et du retour en arrière. Ainsi, la figure du père de la nation passe par une sorte d’autoritarisme affectionné et éclairé.

Ala Khallidi (ألا خلّدي), signifiant Rendez éternel, est le premier hymne national de la Tunisie républicaine (1958 et 1987). Il est adopté en remplacement de l'hymne beylical après l'abolition de la monarchie le 25 juillet 1957.