La synagogue Keren Yéchoua de La Marsa, parfois orthographiée Keren Ichoua, est une synagogue tunisienne située au numéro 4 de la rue Slim Haider à La Marsa (banlieue de Tunis).

Les Juifs de Belgique se préparent à une ultime bataille pour empêcher l'interdiction de l'abattage casher à Bruxelles, une mesure qui, dans la pratique, interdirait l'abattage juif dans tout le pays. L'abattage casher est déjà interdit dans deux des trois régions du pays.

Shavouot est-il l'équivalent de la Pentecôte pour les Juifs ? Comment la tradition juive a-t-elle inspiré ces deux fêtes ? Pourquoi l'associe-t-on à un mariage ?

C’est l’histoire d’Anissa Daoudi, d’origine tunisienne, appartenant à une famille musulmane qui décide d’épouser un homme juif en Tunisie. Et ce, malgré les restrictions de la religion et de la société.

Eric Bellaiche, président de la communauté Oavé Sion à Jérusalem, nous fait (re)découvrir avec passion les significations de coutumes ancestrales tunisiennes à Pessah'.
Seder, repas, chants, tout y passe!

Une plainte a été déposée il y a quelques jours devant le tribunal de Tel Aviv contre Burger King. La personne à l’origine de cette plainte a raconté qu’il avait commandé un cheeseburger au Kanyon d’Hod Hasharon dans un Burger King avec l’enseigne »cacher ». Quand il l’a mangé, il s’est étonné de la qualité du fromage végétal et a demandé aux employés comment la chaine faisait pour avoir un fromage végétal si ressemblant à du vrai fromage.

Selon la version longue, au Jour du Jugement, les musulmans combattront les juifs, et les juifs se cacheront derrière les pierres et les arbres. Alors les pierres et les arbres parleront, interpellant les musulmans en ces termes : « Ô musulman, ô serviteur d’Allah, il y a un juif derrière moi, viens et tue-le ». Puis tous les arbres les imiteront, rapporte le hadith, à l’exception d’un seul, l’arbre Gharqad, qui est par conséquent défini comme « l’un des arbres des juifs ».

"La femme est-elle un Homme comme les autres ? Perspectives juives", tel est le thème de ce rendez-vous, organisé par Les filles de Rachi, une association qui a pour but de promouvoir toutes les voix des femmes dans le judaïsme français.

Il n’y a aucune trace du 33 ème jour de l’Omer (entre Pessah et Shavouot: Lag Ba’Omer) ni dans la Bible ni dans la Loi Orale. Il apparait soudainement pour la première fois à l’époque des Guéonim (septième siècle).

L 'office étant terminé, David se dirigea rapidement vers les premiers rangs pour dire "Chabbat Chalom" au rabbin et aux quelques personnes de sa connaissance, puis rebroussa chemin vers la sortie.  Il fallait maintenant rentrer à la maison pour le Kiddouch. Comme il s'apprêtait à sortir, mû par une impulsion soudaine, il se retourna pour regarder les fidèles qui sortaient un par un de la synagogue. Il regarda attentivement. N'y aurait-il pas quelqu'un d'isolé qu'il pourrait inviter?