POUR RECONNAÎTRE UNE PASTÈQUE BIEN SUCREE ET MÛRE.
Le plus souvent nous achetons ce fruit mais il ne comble pas nos attentes, soit il est tout blanc, soit pas sucrée. Alors Pour reconnaître une pastèque mûre et sucrée.
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Le plus souvent nous achetons ce fruit mais il ne comble pas nos attentes, soit il est tout blanc, soit pas sucrée. Alors Pour reconnaître une pastèque mûre et sucrée.
Ce Samedi soir mon épouse et moi sommes allés voir le film documentaire de Yassine Redissi «Je reviendrai là-bas» (Produit par KIF Studio et Goubantini Cinéma) qui relate le parcours de l’artiste tunisien Henri Tibi (19 octobre 1930 - 14 mai 2013), tel qu’il a été reconstitué par trois jeunes tunisiens.
Artisanale, fumée, parfumée à l’anis ou au thym : loin de sa réputation de brûle-gueule, la célèbre pâte de piment venue de Tunisie, inscrite au Patrimoine mondial de l’Unesco, se réinvente à travers des saveurs subtiles et d’inédites combinaisons.
Une grand-mère qui apprend l’arabe à sa petite fille de près de trente ans. Dans le film Que Dieu te protège, Cléo Cohen retrace l’histoire de ses grands-parents tunisiens juifs qui ont quitté Tunis, la mort dans l’âme, il y a près de cinquante ans.
Les rapprochements et désaccords au sein de la Ligue arabe font partie de toute une série de divisions et de tentatives de réunification depuis la fondation de la Ligue arabe en 1945, regroupant alors six membres fondateurs : l’Arabie saoudite, l’Égypte, l’Irak, la Jordanie, le Liban et la Syrie. S’y ajoutèrent par la suite le Yémen, la Libye, le Soudan, la Tunisie, le Maroc, le Koweït, l’Algérie, les Émirats arabes unis, le Bahreïn, le Qatar, l’Oman, la Mauritanie, la Somalie, l’Organisation de libération de la Palestine (OLP), Djibouti et les Comores.
Il est des livres qui attirent l'attention par le sujet mystérieux traité qui fascine des millions de croyants... et les autres. Sans aucun doute la Kabbale fascine.
« Je dansais de joie quand je suis arrivé. C'était l'un des plus beaux jours de ma vie. » Voilà ce qu'a déclaré Ismaïl Abdul-Rasul, un père de quatre enfants venu du Darfour au Soudan, pour décrire son accueil en Israël en 2007 après cinq années de misère passées en Égypte et un périple infernal effectué à travers la péninsule du Sinaï.
Originaires pour la plupart du Maghreb ou de l'Orient arabe, les Juifs séfarades sont arrivés au Québec après la Seconde Guerre mondiale. L'historienne Yolande Cohen raconte comment ils ont changé le visage de la communauté juive montréalaise, qui était à prédominance ashkénaze et anglophone.
L’histoire commence par le suicide de Yanki Wolfson, juif hassidique, dans son bureau de Wolfson Diamonds à Anvers. Son frère Noah va rapidement comprendre que Yanki trempait dans de sales affaires, acoquiné avec un diamantaire véreux ayant des liens avec la mafia albanaise qui a mis la main sur le trafic de cocaïne, dont Anvers est, pour rappel, le centre névralgique en Europe.
Le National Drone Project d'Israël a lancé cette semaine une expérience de taxis aériens, marquant la première utilisation de cette technologie dans le pays. L'initiative, en partenariat avec le ministère des Transports, l'Autorité de l'innovation, Ayalon Routes et l'Autorité de l'aviation civile, met en œuvre des drones électriques autonomes capables de transporter des passagers et du fret.
C’est une exposition qui résonne dans l’actualité tunisienne, près d'un mois après la fusillade à proximité de la synagogue de la Ghriba à Djerba, dans le sud tunisien. Le club de photo de Tunis, une association de photographes amateurs, a inauguré une exposition intitulée « Regard sur la foi ». Les clichés invitent à la tolérance et plongent le spectateur à la fois dans les édifices religieux présents en Tunisie, mais aussi dans l’intime et le rituel.
Plus de soixante-dix personnes avaient assisté à cette assemblée qui allait permettre au conservatoire du malouf de voir le jour. Parmi ces fondateurs, l'histoire a retenu la présence de cinq Tunisiens de confession juive qui étaient autant des musiciens que des mélomanes.