Dans sa dernière pièce, « Prière pour la République Française », Harmon se demande : en tant que Juif, quand est-il le moment de partir ? Se déroulant principalement en France en 2016-17, avec des passages qui remontent à 1944, la pièce porte sur une famille juive qui se pose la même question que leurs ancêtres juifs parisiens se posaient déjà 70 ans plus tôt.

Professeur d'études islamiques à l'Université hébraïque de Jérusalem, Bar-Asher aborde l'une des questions les plus délicates et les plus subtiles de l'histoire religieuse et de la politique actuelle dans ce livre assez mince mais dense sur la place des Juifs dans le Coran.

Le Portugal a durci les critères permettant aux descendants de Juifs séfarades d'obtenir la nationalité portugaise prévus par une loi dont a notamment bénéficié le milliardaire russe Roman Abramovitch, a annoncé mercredi le ministre des Affaires étrangères.

Annulé en 2020 et 2021 en raison de la pandémie de Coronavirus, Perez Trabelsi, président de la Communauté juive à Djerba et président du comité chargé de l’organisation de ce rituel indique que la visite annuelle de la synagogue de la Ghriba aura lieu entre le 14 et le 22 mai 2022.

Les chromosomes Y de 119 Juifs et de 143 Arabes israéliens et Palestiniens ont été examinés De nombreux Arabes et Juifs sont étroitement liés sur le plan génétique, selon une nouvelle étude à paraître dans Human Genetics.

Plusieurs articles (et même un livre !) prétendent percer le mystère du judaïsme d’Éric Zemmour et s’indignent de l’obstination de ce juif français à défendre le régime de Vichy et à frayer avec ses nostalgiques comme Jean-Marie Le Pen.

Attentat de Toulouse: dix ans après, cet ancien élève de l'école Ozar Hatorah recueille les témoignages des rescapés

Des centaines de milliers de juifs orthodoxes convergent dimanche aux funérailles de l’influent rabbin Chaïm Kanievsky, le «prince de la Torah» dans le centre d’Israël, où la police et les secouristes sont sur le qui-vive par crainte de débordements.

Lénine disait qu’il y a des décennies où rien ne se passe et des semaines où se passent des décennies. Il semble que l’on vive un tel moment, car, en l’espace d’une semaine, la guerre froide est revenue et la menace nucléaire a été brandie.

Un jour de 1993, je reçu un appel désespéré d’une cousine de Tunis m’informant que son jeune garçon de 14 ans avait été arrêté et accusé du meurtre d’une dame âgée, à la maison de retraite Israélite de la Goulette. Elle me supplia de faire quelque chose pour l’aider car les dirigeants de la communauté Juive de Tunis refusaient de lui apporter leur aide.

Tous deux questionnent le texte ou l’oral et participent activement à en faire éclater le sens. La pensée juive nous invite à questionner l’écrit. La thérapie décrypte les sous- titres du récit délivré en séance.

Comment est-il possible qu’une séquence historique aussi massive, bien plus lourde que celle de l’exode palestinien – puisqu’elle concerne une population bien plus importante – ait été passée sous silence ou plus exactement occultée dans la conscience collective et sur la scène internationale ?